"Абрам Борисович Ранович. Античные критики христианства" - читать интересную книгу автора

яме.
26. Некоторые утверждают, что Протей передумал и изъясняет какие-то
основания, будто бы Зевс не позволяет осквернять священное место. Что
касается этого, то пусть он не беспокоится. Я готов принести торжественную
клятву, что никто из богов не разгневается, если жалкий Перегрин погибнет
жалким образом. А впрочем, и нелегко ему идти на попятную; окружающие его
киники возбуждают его и подталкивают в огонь, подогревая его намерения и не
допуская приступов слабости. Если бы Протей, бросаясь в огонь, увлек с собой
парочку из них, это было бы единственным его хорошим делом.
27. Я слышал, что он не хочет больше называться Протеем, но
переименовал себя в Феникса, так как и Феникс, индийская птица, говорят,
восходит на костер, когда достигает глубокой старости. Кроме того, Перегрин
сочиняет небылицы и толкует какие-то оракулы, конечно старинные, будто ему
суждено сделаться ночным духом-хранителем. Ясно, что он уже домогается
постановки себе алтарей и надеется, что ему будут воздвигнуты изображения из
золота.
28. И право, нет ничего неправдоподобного в том, что среди множества
глупцов найдутся такие, которые будут уверять, будто они при помощи Протея
исцелились от лихорадки и ночью встретились с "ночным духом-хранителем".
Проклятые его ученики устроят, надо полагать, и храм у места костра, и
прорицалище, так как и известный Протей, сын Зевса, родоначальник этого
имени, был прорицателем. Я торжественно уверяю, что Протею будут назначены
жрецы с бичами, орудиями прижигания и подобными выдумками и, клянусь Зевсом,
в честь его будут учреждены мистерии и торжество со светочами у костра.
29. Как сообщил мне один из товарищей Протея, Феаген недавно уверял,
что Сивилла дала предсказание об этих событиях. Он передавал даже стихи
оракула!

В день, когда киников вождь, несравненный Протей велемудрый,
Ярый разжегши огонь в громовержца Зевеса ограде,
Прянет в него и тотчас вознесется на выси Олимпа,-
В день этот всем вам велю, что плодами питаетесь нивы,
Честь благолепно воздать многославному ночи герою:
Он ведь богам сопрестольник - Гераклу и силе Гефеста.

Феаген говорит, что он слышал это от Сивиллы. 30. Я же напомню ему
относящийся сюда оракул Бакида, (старинный прорицатель, под именем которого
ходила в Афинах книга оракулов) который, очень удачно примыкая к
сивиллиному,
так вещает:

В день, когда прянет в огонь вождь киников многоименных,
В недра убогой души пораженный тщеславия жалом,
Должно иным лисо-псам, что при жизни его окружали,
Участь издохшего волка себе восприять в назиданье.
Если ж из трусости кто уклонится от силы Гефеста,
Тотчас ахейцам велю я камнями побить негодяя,
Дабы не смел он, холодный, горячей усердствовать речью,
Златом суму набивать свою, ростовщик нечестивый,
В Патрах прекрасных себе накопивши пятнадцать талантов.