"Лобсанг Рампа. Мудрость древних" - читать интересную книгу автора 1. Правильное понимание.
2. Правильное побуждение. 3. Правильную речь. 4. Правильное поведение. 5. Правильный образ жизни. 6. Правильные устремления. 7. Правильное мышление. 8. Правильное созерцание. Как и в большинстве религий и учений, в буддизме есть различные течения. В христианстве, например, существует целый набор сект и церквей, начиная от "Плимутского Братства" и кончая Римско-Католической Церковью. Буддизм разделяется на две большие школы: хинаяна, или "малая колесница", и махаяна, или "большая колесница". Первая является более строгой и имеет более узкую точку зрения, связывая достижение личной святости с уединением и аскетизмом. Однако такая суровая жизнь годится не для всех. Последователи другой школы буддизма - махаяны - предпочитают следовать заповедям исторического Будды Гаутамы, который был воплощением Бога. Можно сказать, что первая из них призывает совершенствоваться собственными силами, тогда как вторая считает, что нужно работать и совершенствоваться, неуклонно следуя примеру другого человека. БУДДХИ (Buddhi) - Это слово обозначает мудрость, но мы должны помнить, что мудрость и знание - это не совсем одно и то же. Знания приходят с опытом. Мудрость же обретают независимо от знаний. Буддхи и есть такого рода мудрость. Прежде чем человек перейдет в состояние Будды, он должен открыть в БХАВА (Bhava) - Это бытие, сознание, существование, эмоции. Среди людей есть три разновидности бхава: 1. Нашу-бхава, или низшая группа людей, которые живут только для себя, для собственного удовольствия. Их мысли и поступки по отношению к другим людям недоброжелательны. Они не интересуются ничем, кроме собственного общественного и материального положения, и никогда ни в чем не помогают другим. Это люди, находящиеся на низшей ступени духовного развития. 2. Вира-бхава, или средняя группа. Это честолюбивые люди, стремящиеся к духовному развитию. Они сильны и зачастую довольно энергичны, но, к сожалению, становятся эгоистичными и властными, когда замечают, что кто-то их превзошел. Такие люди хотят считаться добродетельными и всегда готовы выручить ближнего, но не для того, чтобы помочь, а для того, чтобы их считали великими праведниками. Не стоит иметь дело с такими "доброхотами", ибо на самом деле это эгоистичные люди, избравшие долгий, очень долгий путь. 3. Дивъя-бхава или третья, высшая группа людей, к которой относятся гармоничные неэгоистичные люди, действительно заинтересованные в том, чтобы помогать другим. Они готовы приложить массу усилий, чтобы помочь тем, кто в этом нуждается, и делают это, не думая о личной выгоде. К сожалению, в наше время лишь немногие относятся к категории дивъя-бхава. "БХАГАВАД-ГИТА" ("Bhagavad Gita") - Это одно из великих священных писаний Индии, в котором по-настоящему просветленный человек излагает |
|
|