"Лобсанг Рампа. Мудрость древних" - читать интересную книгу автора

1. Правильное понимание.
2. Правильное побуждение.
3. Правильную речь.
4. Правильное поведение.
5. Правильный образ жизни.
6. Правильные устремления.
7. Правильное мышление.
8. Правильное созерцание.
Как и в большинстве религий и учений, в буддизме есть различные
течения. В христианстве, например, существует целый набор сект и церквей,
начиная от "Плимутского Братства" и кончая Римско-Католической Церковью.
Буддизм разделяется на две большие школы: хинаяна, или "малая колесница", и
махаяна, или "большая колесница". Первая является более строгой и имеет
более узкую точку зрения, связывая достижение личной святости с уединением и
аскетизмом. Однако такая суровая жизнь годится не для всех.
Последователи другой школы буддизма - махаяны - предпочитают следовать
заповедям исторического Будды Гаутамы, который был воплощением Бога.
Можно сказать, что первая из них призывает совершенствоваться
собственными силами, тогда как вторая считает, что нужно работать и
совершенствоваться, неуклонно следуя примеру другого человека.

БУДДХИ (Buddhi) - Это слово обозначает мудрость, но мы должны помнить,
что мудрость и знание - это не совсем одно и то же. Знания приходят с
опытом. Мудрость же обретают независимо от знаний. Буддхи и есть такого рода
мудрость. Прежде чем человек перейдет в состояние Будды, он должен открыть в
себе эту мудрость.

БХАВА (Bhava) - Это бытие, сознание, существование, эмоции. Среди людей
есть три разновидности бхава:
1. Нашу-бхава, или низшая группа людей, которые живут только для себя,
для собственного удовольствия. Их мысли и поступки по отношению к другим
людям недоброжелательны. Они не интересуются ничем, кроме собственного
общественного и материального положения, и никогда ни в чем не помогают
другим. Это люди, находящиеся на низшей ступени духовного развития.
2. Вира-бхава, или средняя группа. Это честолюбивые люди, стремящиеся к
духовному развитию. Они сильны и зачастую довольно энергичны, но, к
сожалению, становятся эгоистичными и властными, когда замечают, что кто-то
их превзошел. Такие люди хотят считаться добродетельными и всегда готовы
выручить ближнего, но не для того, чтобы помочь, а для того, чтобы их
считали великими праведниками. Не стоит иметь дело с такими "доброхотами",
ибо на самом деле это эгоистичные люди, избравшие долгий, очень долгий путь.
3. Дивъя-бхава или третья, высшая группа людей, к которой относятся
гармоничные неэгоистичные люди, действительно заинтересованные в том, чтобы
помогать другим. Они готовы приложить массу усилий, чтобы помочь тем, кто в
этом нуждается, и делают это, не думая о личной выгоде.
К сожалению, в наше время лишь немногие относятся к категории
дивъя-бхава.

"БХАГАВАД-ГИТА" ("Bhagavad Gita") - Это одно из великих священных
писаний Индии, в котором по-настоящему просветленный человек излагает