"Лобсанг Рампа. Третий глаз" - читать интересную книгу автора

своим загадочным делам, спрашивал ее:
- Не соизволит ли досточтимая Кис-кис пройти со мной и отведать
недостойного молока?
Досточтимая Кис-кис, однако, независимо от оттенков стиля, соглашалась
только тогда, когда ей этого хотелось.
У нас был очень большой класс. В свое время это помещение служило
столовой для приходящих монахов, но потом, когда реконструировалось все
здание, его переделали под школьные занятия. В школе учились все дети,
проживавшие в нашем доме; набиралось их до шести десятков. Сидели мы на
полу, скрестив ноги, перед столом или длинной скамейкой высотой около
полуметра, и всегда спиной к учителю, чтобы не знать, когда и на кого он
смотрит. Работать приходилось много и без передышки.
В Тибете бумагу изготавливают вручную, стоит она дорого - слишком
дорого, чтобы позволить ее портить детям. Поэтому мы пользовались
грифельными досками размером 30 на 35 сантиметров. Писали кусочками твердого
мела, который добывался в горах Цсу Ла, еще на 4 тысячи метров выше Лхасы
(сама столица находится на высоте 4 тысяч метров над уровнем моря).
Мне нравился мел красноватого оттенка, а сестра Ясо обожала пурпурный.
Вообще нам попадался мел всевозможных цветов - красный, желтый, синий,
зеленый. Я думаю, что оттенки ему придавали примеси каких-то металлов. Но
какой бы ни была причина, разноцветные мелки нас очень радовали.
Больше всего неприятностей мне доставляла арифметика. Вообразите себе:
783 монаха употребляют каждый по две чашки тсампы ежедневно, причем в каждой
чашке умещается по 350 граммов напитка; требуется определить, какой будет
бочка, в которой содержится недельный запас тсампы. Ясо получала ответ как
бы играючи. Мои способности, увы, были не столь заметны. Зато они проявились
на уроках гравировки - здесь я добился неплохих успехов. Все тибетское
письменное наследие хранится на деревянных дощечках, заполненных с помощью
гравировки. Гравировка по дереву считается в Тибете очень почетным занятием.
Но дети, опять-таки, не могли пользоваться деревом из-за его дороговизны.
Оно ввозилось из Индии. Тибетские породы деревьев были слишком твердыми и не
годились для гравировки. Мы работали на мягком мыльном камне, который хорошо
поддавался остро заточенному ножу, а иной раз гравировали просто на засохшем
старом сыре!
Незабываемыми для меня были уроки по изучению наших законов. Чтением
законов начиналось каждое занятие, чтением законов оно и заканчивалось. Вот
некоторые из них:
∙ Отвечай добром на добро.
∙ Не нападай на мирных.
∙ Читай Священное писание и понимай его.
∙ Помогай соседям.
∙ Закон строг к богатым и внушает им понимание и равенство.
∙ Закон мягок к бедным и утешает их.
∙ Плати долги своевременно.
А чтобы мы никогда не забывали эти законы, они были выгравированы в
виде лозунгов и развешаны на всех четырех стенах класса.
Впрочем, жизнь наша протекала не только под знаком учебы и строгости.
Детским играм и забавам мы предавались с таким же рвением, как и учебе. Игры
помогали лучше приспособиться к суровому климату Тибета, к резким переменам
температур. Достаточно сказать, что летом на юге температура достигает днем