"Лобсанг Рампа. Доктор из Лхасы" - читать интересную книгу автора

ракеты, которые способны облететь вокруг Луны и вернуться на Землю, тем не
менее не в состоянии поверить в йети или НЛО - иными словами, во все то, что
они не могут взять в руки, разобрать и посмотреть, как оно устроено.
Однако сейчас передо мной стоит другая, довольно сложная задача: на
нескольких страницах, предваряющих эту книгу, я хотел бы описать свое раннее
детство.
Я родом из очень влиятельного тибетского рода, одного из самых
уважаемых в Лхасе, столице Тибета. Мои родители имели непосредственное
отношение к управлению государством, и я, будучи аристократом по рождению,
воспитывался в строгости, так как считалось, что я должен быть готов занять
свое место. Как и предписывал обычай, в семь лет я предстал перед тибетскими
астрологами, чтобы узнать, какой путь ожидает меня в жизни. В течение
четырех дней продолжались приготовления к замечательному празднику, на
который должны были собраться все влиятельные и знаменитые люди Лхасы для
того, чтобы услышать мою судьбу.
И вот День Пророчества наступил. Наше поместье было заполнено людьми.
Астрологи пришли, вооруженные листами бумаги, картами и всеми другими
гадательными принадлежностями. Наконец наступил тот волнующий момент,
которого все ждали с таким нетерпением, - момент, когда Главный Астролог
поведал собравшимся то, что ему открылось, Это было торжественное заявление
о том, что в возрасте семи лет я буду отдан в ламаистский монастырь, где
буду воспитан как священник и врач. Затем последовало много других
предсказаний, и так была описана вся моя жизнь. К моему величайшему
сожалению, все, что тогда было предсказано, сбылось. Я говорю "к сожалению",
потому что предсказания сулили мне неудачи, тяготы и страдания,
предварительное знание о которых не делает их легче.
Я поступил в монастырь Чакпори когда мне исполнилось семь лет. Так
начался мой одинокий жизненный путь. Меня подвергли испытанию на твердость и
упорство, необходимые для обучения. Я выдержал все экзамены, и мне было
разрешено остаться. Я прошел все этапы от абсолютного новичка до ламы и
настоятеля монастыря. Моими основные специальностями стали медицина и
хирургия, Я настойчиво занимался, и поэтому мне предоставили возможность
изучать анатомию, работая с телами умерших На Западе принято считать, что
тибетские ламы никогда не разрезают тело, а работают лишь с внешними
симптомами. Поэтому бытует мнение, что тибетская медицина рудиментарна,
потому что ламы якобы обращаются только к внешнему, отстраняясь от
внутреннего. Это заблуждение. Верно, что обычный лама никогда не вскрывает
тело, ведь это противоречит его религиозным убеждениям. Однако есть
определенный круг жрецов и я к нему принадлежу, - представители которое
обучаются делать операции. Следует отметить, что сведи этих операций есть и
такие, которые хирургами на Западе не делаются до сих пор.
Кстати, на Западе бытует мнение, будто бы тибетская медицина считает,
что у мужчин сердце находится с одной стороны, а у женщин - с другой, ничто
не может звучать более нелепо. Информация, подобная этой, приходит к
западным людям, как правило, от людей, которые не имеют никакого
представления о том, о чем пишут. Ведь диаграммы, на которые ссылаются эти
авторы, описывают астральные тела, а это совсем другое дело. Впрочем, все
это не имеет отношения к данной книге.
В действительности мои занятия были очень интенсивны, так как я должен
был знать не Только медицину и хирургию - предметы моей специализации, - но