"Йог Рамачарака. Что такое Йога?" - читать интересную книгу автора

мы пытаемся обогатить это узкое ограниченное "Я" всем тем, что мы можем
приобрести из "не-Я". Но это несовершенное знание себя или, вернее сказать,
полное незнание себя есть причина эгоизма. Из эгоизма естественным путем
получаются все желания и стремления к результатам, которые заставляют нас
жить подобно рабам. Карма-йога показывает нам путь, при помощи которого
человек может осознать свое истинное "Я", и расширением своего узкого
земного "Я" может как бы включить в себя всю вселенную. Когда человек
достигнет этого, он будет жить в мире, работая и действуя не из
эгоистических мотивов, но стремясь к благу человечества. И при этом в свою
работу он будет вкладывать столько же энергии и страстности, сколько он
вкладывал бы в нее, если бы совершал ее для себя. Человек, понявший истинную
природу отношений своего "Я" к миру, никогда не будет искать удобств,
удовольствий и удовлетворения желаний своей маленькой личности, что теперь
составляет цель всех его интересов и усилий. Он будет стремиться к благу
всех и всего.
Поэтому всякий человек, кто хочет изучить карма-йогу, должен стараться
ясно понять философию труда и должен помнить, что всякое действие тела и ума
непременно будет иметь известные результаты, которые рано или поздно
отразятся на делающем. Он должен помнить, что если в действие или в труд
включается хотя бы малейшее желание результатов, это создает семя будущих
действий подобного же рода. Человек должен ясно понимать, что всякое
действие непременно создает противодействие. Если все действия человека
будут в полной гармонии с моральными и физическими законами, которые
управляют нашей жизнью, тогда и противодействия, отражаясь на дальнейшем,
будут приносить ему только добро, мир, покой, здоровье и счастье; но если
наоборот эти законы нарушаются, тогда и результаты будут очень дурные, будут
создавать беспокойство, болезни, несчастья.
Человек, вступивший на путь карма-йоги, никогда не должен дурно думать
о другом, потому что даже в мыслях попытки принести вред другому прежде
всего приносят вред ему самому. Всякая мысль создает известного рода
вибрации, которые как бы раскрывают наш ум для влияния других умов,
находящихся в состоянии подобном нашему. Поэтому, если мы несем. в себе злую
мысль, мы привлекаем к себе злые мысли других умов, и они влияют на нас,
усиливают наше тяжелое душевное состояние, укрепляют нас в наших злых
мыслях. Злыми мыслями мы не только раскрываем свой ум для влияния живущих на
земле злых людей, но как бы приходим в соприкосновение со всеми злыми
мыслями прошлого, со всем злом мира, сохраняющимся в астральной атмосфере.
Обратные результаты получаются, если человек старается держать в уме добрые
мысли. Тогда он привлекает к себе подобные же мысли других и все добро мира.
Это объясняет, почему злой человек или совершающий злое дело с каждым днем
становится все хуже и хуже, а добрый человек становится все лучше и лучше.
Последователь карма-йоги поймет, что во всей вселенной есть только одно
Существо или Дух во всех живых существах; он сознает право всех на жизнь и
никогда не будет в состоянии нанести кому-нибудь вред, даже мысленно. Такой
йог делается совершенно неэгоистичным и его влияние на мир становится
необыкновенно светлым.
Кто желает практиковать "карма-йогу", тот должен прежде всего перестать
стремиться к каким бы то ни было плодам своей работы, должен научиться
работать ради работы, держа в уме идею, что своей работой он платит долг
своим родителям, обществу, стране и всему человечеству. Он должен сознавать,