"Микаил Рафили. Ахундов ("Жизнь замечательных людей") " - читать интересную книгу авторапамятниками Азербайджана, бродил по развалинам Барды [30]. К этому времени
Бакиханов был известен как большой знаток истории родного края, и обращение Грибоедова к его авторитету было вполне естественным. В своих "Путевых заметках" Грибоедов упоминает о своем азербайджанском друге, называет его "нашим Аббас-Кули". В Тифлисе Бакиханов очень близко сошелся и с А.А. Бестужевым-Марлинским и А.С. Пушкиным, с которым познакомился в 1829 году в Арзруме. Тифлис времен Бакиханова, несомненно, был одним из самых интересных культурных центров. Здесь проживало не мало русских образованных людей: журналистов, писателей, ученых. На Кавказ после восстания декабристов было сослано много русских революционеров. В двадцатые-тридцатые годы XIX века из среды азербайджанских беков выделилась группа передовых людей (например, Куткашинский и Уцмиев Хасан-хан), которые начали сознавать мировое значение культуры русского народа и, нередко критически относясь к колониальной политике царизма, искренне и сознательно воспринимали все то новое, что несла в Закавказье передовая русская литература и наука. Большое влияние на выдающийся труд Бакиханова "Гюлистан-Ирем", посвященный историческим судьбам Азербайджана, оказала "История Государства Российского" Карамзина. В этой книге, не потерявшей и поныне своего научного значения, Бакиханов нарисовал красочную и живую картину развития Азербайджана с древних времен до начала XIX века. Книга была создана на основе глубокого изучения рукописных и литературных источников. "Гюлистан-Ирем" - первая историческая работа об Азербайджане, отвечающая требованиям европейской науки. Бакиханов не только хронологически Азербайджане, но и ставит в своем труде ряд важнейших вопросов о происхождении народа, о названии племен, некогда населявших его родину, о географических границах древнего Ширвана и т. д. Бакиханов верил, что народ при благоприятных условиях мог бы создать величайшие произведения искусства и науки. "Если бы политическое спокойствие и надлежащее воспитание позволили развиваться природным способностям жителей Кавказа, то они достигли бы высокой степени просвещения. Несмотря на беспрерывные войны и опустошения, причиняемые этому краю беспрестанными столкновениями северных племен с южными, здесь явились люди, которые своей ученостью и способностями далеко распространили свою славу". Вся книга - подтверждение этих гордых слов. Бакиханов понимал, что "дух времени и образование каждого народа отражаются всегда в литературе и других памятниках". Это побудило его создать произведение, рассказывающее о выдающихся ученых и поэтах своей родины, живущих в разные века. Не менее ценен и его филологический труд "Канун-Кудси" (Кудси - поэтический псевдоним Бакиханова), являющийся грамматикой фарсидского языка. Кроме этого, Бакихановым были написаны и другие научные работы: "Открытие чудес" (об открытии Колумбом Америки), "Улучшение нравов", "Книга нравоучений", "Мера очей" (логика на арабском языке), "Тайны небес" (астрономия), "Всеобщая география" и другие. Разносторонность Бакиханова не исчерпывается его широкой научной деятельностью. Одновременно он был крупнейшим поэтом своего времени, зачинателем азербайджанской художественной прозы. Его перу принадлежит рассказ "Китаби-Аскерийе", диван [31] стихов, который, к сожалению, |
|
|