"Эдвард Радзинский. Сансон" - читать интересную книгу автора

Марфо-Мариинской обители. И другая, столь же набожная, с той же неземной
улыбкой - сестра Людовика XVI.
Мария Антуанетта была властной и надменной красавицей. И его жена -
властная и надменная красавица. И та же ненависть народа к королеве - Марию
Антуанетту называли "австриячкой" и обвиняли в измене и разврате. И его жену
будут называть "немкой" и обвинять в прелюбодеянии с мужиком. И ненавидеть!
Так же ненавидеть!
И как те в любимом Версале, Они в любимом Царском Селе увидят те же
страшные, яростные толпы восставших и станут их пленниками.

На кладбище у церкви Маделен Революция похоронит обезглавленных короля
и королеву. Они будут лежать в безымянной могиле, в грязной яме, облитые
негашеной известью.
И Их впереди ждала такая же участь - безымянная могила, грязная яма.
Их, которые ехали тогда такие счастливые по Парижу!

Оскверненный собор Парижской Богоматери, храмы, превращенные в склады
провианта, убитые священники, свергнутые с пьедесталов статуи королей...
Поруганные мощи святых (святую Женевьеву, покровительницу Парижа, к мощам
которой за помощью столько раз обращался народ в дни великих бедствий,
разрубили топором на позорном эшафоте и бросили в Сену)...
Страшное кладбище у парка Монсо (оно было совсем недалеко от
православного собора, который посетил Николай)... На этом кладбище они
лежали вместе - блестящие аристократы и убившие их революционеры. И убившие
этих революционеров другие революционеры...
Все эти воспоминания времен Французской Революции станут Их будущим.
Возвращаясь из Версаля, Они не знали: перед ними было зеркало.
Царица до конца поймет это лишь в страшном 1917 году.
И поэтому, узнав о его отречении, она в ужасе и странном безумии будет
шептать по-французски - "abdiqua" (отрекся). И должно быть, вспоминать, как
Они стояли в той зеркальной зале.
Зеркала Версаля...

Последний русский царь был мистиком. Рожденный по церковному календарю
в день Иова Многострадального, он был уверен в своем трагическом
предназначении.
И конечно, он не мог не заинтересоваться тем мистическим рассказом, о
котором тогда, в дни столетия Революции, много говорили и спорили в Париже.
Речь идет о пугающем пророчестве, сделанном за два десятка лет до Революции
другим мистиком, неким Казотом.

Казот был масоном и сочинителем. Мистические взгляды придавали его
изящным творениям несколько тяжеловесный характер пророчеств.
Но однажды случилось невероятное. В тот вечер в салоне маркиза де
Водрейля собрался один из тех очаровательных кружков, которые исчезнут
вместе с Галантным веком: несколько умных и весьма вольно мыслящих
аристократов, несколько очень красивых и пугающе умных дам (в век господства
философов красивым женщинам приходилось быть еще и умными, коли они хотели
быть модными). Приглашен был и Казот - философ, литератор и блестящий
рассказчик. Но утонченной беседы не получилось - Казот весь вечер пребывал в