"Бхагван Шри Раджниш. Жизнь, любовь, смех" - читать интересную книгу автора

Но очень трудно, почти невозможно найти человека, которому впору
готовое ложе. Среднего человека не существует - запомните; средний человек -
это фикция; а ложе было сделано именно для него. Этот царь был математиком -
были произведены сложные вычисления. Он определил сумму ростов всех жителей
столицы. А затем эта величина была поделена на число всех жителей; таким
образом, он пришел к точному среднему показателю. В то время в столице были
маленькие дети, молодые люди, старики, карлики, гиганты, а средний человек -
это было нечто иное. Не было ни одного человека во всей столице, кто был бы
действительно среднего роста. Я никогда не встречал среднего человека -
средний человек это фикция.

Поэтому всякий, кому бы ни приходилось быть гостем, попадал в беду.
Если он был меньше ложа, то на этот случай царь имел здоровенных атлетов,
которые растягивали человека. Должно быть, это и было началом рольфинга!
Должно быть, Ида Рольф училась у этого царя. Каждый гость, разумеется,
умирал, но это не было виной царя - он ведь все делал с самыми лучшими
намерениями!

Когда у вас есть определенное отношение к жизни, вы упускаете саму
жизнь. Жизнь - безбрежна, ее невозможно ограничить какой-либо позицией, ее
невозможно втиснуть в конкретное определение. Да, ваша позиция может
охватывать определенный аспект, но это будет только один аспект. А
стремление ума к тому и сводится, чтобы провозгласить свой аспект как целое,
но в тот момент, когда аспект утверждается как целое, вы утрачиваете связь с
жизнью. Теперь вы будете жить, окруженные вашим отношением, в своего рода
коконе, капсуле, и будете страдать.

Теперь все ваши так называемые теологи будут очень счастливы, потому
что это как раз то, что они вам говорили: жизнь - это страдание.

Будда говорит, рождение - это страдание, юность - это страдание,
старость - это страдание, смерть - это страдание, вся жизнь не что иное, как
долгая, долгая трагедия. Если вы станете проявлять какое-либо отношение к
жизни, то убедитесь, что Будда абсолютно прав: доказательством этого будете
вы сами.

Но я хочу заявить вам, что жизнь это не страдание, я полностью не
согласен с Буддой. Если жизнь и становится страданием, то это творение ваших
рук, в противном случае жизнь - бесконечная радость. Но чтобы познать эту
бесконечную радость, вы должны прийти с открытым сердцем, с разжатыми
кулаками.

Не подходите к жизни со сжатыми кулаками. Разожмите кулаки. Идите в
жизнь, будьте безмерно невинными. Проявлять какое-либо предвзятое
отношение - это хитрая уловка: вы уже все решили не пробуя, не испытывая, не
живя. Вы пришли к определенным выводам и, если эти выводу уже присутствуют в
вас до опыта, вы, разумеется, будете считать, что их подтвердит жизнь. Жизнь
их не подтвердит, но, несмотря на это, ваш ум попытается найти способы,
средства, аргументы и факты, чтобы поддержать их.