"Бхагван Шри Раджниш. Книга тайн Т.1" - читать интересную книгу автора

сердцу и от сердца к пупку, к первоначальному центру. Поэтому мы
использовали сердечные медитации в самом начале курса, а затем часто вводили
их на протяжении всех трех месяцев. Сначала участники не распознавали
сердечное пространство. Действительно, как говорит Ошо для развития ума
существуют школы, колледжи, университеты, но для развития сердца нет
специальных учреждений.... Фактически, чем более цивилизованным становится
человек, тем меньше развивается его сердце. Мы фактически забыли о нем - что
оно существует, что имеется потребность развивать его (глава 11). Поэтому мы
идем к сердцу обходным путем. В одном из упражнений человек садится напротив
другого человека и просто настраивает себя на чувства, исходящие из
другого - эмоционально и физически. Многие люди бывают совершенно поражены и
восхищены тем, что девяносто процентов того времени, когда они настраивают
себя на чувства другого, дают полное совпадение чувств. На этой стадии люди
расположены думать, что они настроены в унисон с сердцем другого человека.
Но не всегда это обязательно так.

Мы используем в нашем курсе и другую медитацию смотрения, которую мы
называем "глазами любви" (глава 13). Мы просим людей просто закрыть глаза и
представить себе, как их глаза выглядели бы на лице любимого человека или на
лице новорожденного ребенка. А затем мы просим людей открыть глаза и
посмотреть на других людей в помещении теми же глазами, которыми они
смотрели бы на будду или на горячо любимого человека. Эта медитация "глаза
любви" также позволяет людям настроиться или гармонизироваться с другими. Но
даже этот прием не использует, в действительности, энергию сердца, здесь
обычно используется второй центр, хотя он может включать в себя и сердечный
центр.

Другим способом вхождения в настройку или в гармонию с другим человеком
является слушание посредством сердечной медитации, о которой мы уже
говорили. Здесь человек просто представляет себе, что все звуки, которые он
или она слышит - голос партнера, или звуки комнаты, или звуки природы - что
все эти звуки идут в его сердце и что он принимает эти звуки в своем сердце.
Эта меди-тация многим напоминает медитацию смотрения, но она в большей
степени перспективна для людей, ориентированных на слух. Кроме того, она
настраивает человека или гармонизирует его с энергией или чувствами другого.

Мы используем эти переживания в самом начале, хотя, строго говоря, это
и не является медитациями сердца - это немного напоминает обучение езде на
велосипеде. Человек может начинать учиться, не умея еще хорошо ездить,
падая, возможно, много раз. Он должен концентрироваться на том, чтобы
правильно держать ноги на педалях, он должен концентрироваться на том, как
держать руль так, чтобы можно было ехать в желаемом направлении. Он должен
смотреть по сторонам, чтобы не наехать на дерево; он должен звонить в
звонок, переключать передачи; он должен помнить, где расположены тормоза. В
самом начале все это весьма сложно. Постепенно человек приобретает сноровку
и с какого-то момента начинает легко ездить на велосипеде - точно так же
обстоят дела и с сердечными медитациями.

Начальные шаги являются очень важными, поэтому на этой стадии мы
испытываем лишь несколько медитаций. К ним относится, например, медитация, в