"Бхагаван Шри Раджниш. Белый Лотос " - читать интересную книгу автора

любой вкус. И вы получаете ответы любого вида и размера, способные угодить
кому угодно. Но помните: при всем вашем хитром уме есть и другие люди, еще
более хитрые.
Один человек, которому нужно было на минуту выйти из бара, желая, чтобы
его кружку пива никто не тронул, уходя, оставил записку: "Я плюнул в эту
кружку". Вернувшись, он нашел рядом другую записку: "Я сделал то же самое".
Помните, что в мире полным-полно хитрых людей. Эти хитрые люди
становятся политиками, священниками; они могут даже претендовать на роль
пророков. Вы можете обезопасить себя от них только путем задавания
правильного вопроса. Они не смогут ответить на правильный вопрос, потому что
для ответа на правильный вопрос они должны кое-что испытать. Это невозможно
сделать с помощью заимствованного знания; это можно сделать только в том
случае, если они имели подлинное переживание истины.
"Что такое ум будды?" - это прекрасный вопрос, правильный вопрос.
Бодхидхарма отвечает: "Это ваш ум".
Первое, что он говорит, это следующее: оставьте в покое Гаутаму Будду!
Дело не в исторической личности, именовавшейся Гаутама Будда. Он
переводит вопрос в другую плоскость. Он немедленно делает его более
экзистенциальным, более личным. Вопрос перестал быть философским, он стал
вопросом о вас. Вы, возможно, спрашивали о Будде, но в руках Бодхидхармы
вопрос немедленно трансформировался, изменился. Он становится стрелой,
движущейся прямо в ваше сердце.
Он говорит: "Это ваш ум".
Достижение состояния будды не есть нечто такое, что происходит с кем-то
иным; состояние будды - это ваш потенциал; $то нечто такое, что ждет
выявления внутри вас самих. Поэтому первое, что он говорит, это следующее:
Это ваш ум. Ум будды - это не есть нечто, чуждое вам, это ваша сокровенная
сущность, это суть вашей природы. Вы являетесь буддами - может быть, вы не
отдаете себе в этом отчета, может быть, вы крепко спите, но это не играет
роли. Спящий будда - все равно будда. Будда, не осознающий свое
буддоподобие, - все равно будда.
"Это ваш ум".
Это не чей-то другой ум, ибо как мы можем понять чей-то другой ум? В
ь}ках таких млстсров, как Бодхидхарма, любая вещь изменяется в конкретную,
личную. Она лишается абстрактности и делается конкретной и реальной.
Люди тешатся абстрактными вопросами, потому что это безопаснее;
абстрактные вопросы не затрагивают вас, они оставляют вас в стороне. Вы
можете спрашивать о Боге, о том, кто и когда создал мир. А хитрые и глупые
люди всегда тут как тут - хитрые руководят, а глупые подчиняются
руководству.
Один христианский богослов даже вычислил точное время создания мира:
4004 года до рождения Иисуса - разумеется, 1-го января, причем в
понедельник. Однако откуда взялось 1-е января, если ему не предшествовал
никакой декабрь? И откуда взяться понедельнику, если перед ним не было
никакого воскресенья? Понедельник из ниоткуда! Первое января из ниоткуда! И
христиане поверили в это; они так прочно уверовали в это, что когда Дарвин и
другие ученые открыли теорию эволюции и сказали, что мир существует уже
миллионы лет, христиане были сильно возмущены. Вся их религия была
поставлена на карту. "Мир существует только шесть тысяч лет, и не больше".
Однако ученые открыли и доказали, что это не так, потому что они нашли