"Сарвепалли Радхакришнан. Этический идеализм раннего буддизма." - читать интересную книгу автора

в) Санъютта никая - собрание поучений на различные темы. Она
содержит знаменитую Дхаммачхакапаваттана сутту - "поучение о
приведении в движение колеса закона". Обычно эту сутту называют
также Бенаресской проповедью, и она содержится также в
Винаяпитаке.

г) Ангуттара никая имеет около 2300 сутт в одиннадцати частях,
расположенных в определенном порядке, причем в первой говорится о
предметах одного рода, во второй - о предметах, обладающих двумя
родами, и т.д.

д) Кхуддака никая - собрание небольших произведений. В ней
пятнадцать частей: 1) Кхуддакапатха, 2) Дхаммапада, 3) Удана, 4)
Итивуттака, 5) Суттанипата, 6) Виманаваттху, 7) Петаваттху, 8)
Тхерагатха, 9) Тхеригатха, 10) Джатака, 11) Ниддеса, 12)
Патисамбхидамагга, 13) Ападана. 14) Буддхаванса, 15) Чарияпитака.
Тхерагатха и Тхеригатха обладают большими поэтическими
достоинствами и глубоко насыщены эмоционально. Песни избавления и
радости, которые в них содержатся, приписываются членам сангхи,
которые достигли архаты, совершенного миря и несказанного
блаженства, при жизни Гаутамы. Джатаки излагают легендарные
истории о предыдущих рождениях Гаутамы и очень ценны для
изучающих фольклор. Дхаммапада (S. В. Е., том X) содержит
основные принципы учения Будды. Те, у кого нет терпения и
способности овладеть тремя питаками, прибегают к этому краткому
изложению буддистской этики.

Винаяпитака, рассматривающая орденский порядок и предписывающая
правила и нормы, управляющие жизнью буддистского ордена, имеет три
основных раздела, из которых два имеют подразделы: 1) Суттавибханга,
делящаяся на а) Параджику и б) Паччиттию; 2) Кхандака, делящаяся на а)
Махаваггу и б) Чуллаваггу; и 3) Паривара.

Третья питака Абхидхаммапитака* рассматривает психологическую этику, а
частично метафизику и философию и имеет семь подотделов: 1)
Дхамма-сангани, относимая к первой половине или к середине четвертого
века до н.э.; 2) Вибханга; 3) Катхаватту; 4) Пуггалапаннятти; 5)
Дхату; 6) Ямака; 7) Паттхана.

--------------------
* Абхидхамма обычно переводится как "метафизика": слово "учение"
лучше передает смысл, который это слово имеет на языке пали.

Таков канон пали, излагающий учение, известное как Тхеравада,
поскольку это учение было составлено на первом соборе тхера, или
старейших.*

--------------------
* См. Oldenberg, Dipavansha, p. 37.