"Питер Ракман. Что может потерять христианин" - читать интересную книгу автора

невозможно вернуть. Послушайте, когда вы умрете, как Христос, вы никогда не
будете страдать. Однажды я получу совершенное тело, совершенные души и дух,
и я буду недоступен ни для преследований, ни для клеветы. Никто не сможет
обидеть меня. Никто не сможет требовать с меня деньги. Никто не сможет
причинить боль моему телу. Я никогда больше не смогу пострадать за Христа.
Поэтому я намерен делать это сейчас; да, мне лучше делать это сейчас. Слава
Богу, вам лучше делать это сейчас, а не быть хныкающим глупцом, говоря, как
Исав: "Если бы у меня был еще один шанс". Второго шанса не будет. Вы можете
потерять наследие.
Лорд Байрон, известный английский поэт, как-то сказал: "В моей жизни
было только 12 счастливых дней". Во время первой мировой войны войска
союзников вошли в Эйсхапел, что в Ахане. Это то место, где похоронен Карл
Великий. Итак, когда солдаты подошли к могиле Карла Великого, кто-то вошел
туда и увидел то, что от него осталось: много пыли и несколько остатков
костей, которые также почти превратились в пыль, а на всем этом лежал
скипетр. И один какой-то солдат забрался на этот трон - скипетр слетел
верхушкой вниз и ударился о землю. Вот, что осталось от земной славы. Вот
он, мирской почет. Сегодня ты жив - завтра ты мертв. Прах и пепел.
У меня есть друг, который работает на флотской воздушной станции на
Великих Озерах, на Озерном берегу, что в Мичигане. Почти всегда и во всем он
связан с военнослужащими. Он рассказывал мне об одном парне по имени
Снайдер, который однажды принял обращение. Он лежал в одной из больничных
палат. В одной из палат в отделении реабилитации, где человек поддерживается
наркотиками. Они не могли "снять" его с наркотика. Ему кололи столько разных
наркотиков, и он так привык ко всему, что он попросту умирал, - вот и все.
Они кололи ему все подряд и уже потеряли на его счет всякие надежды.
Говорили, что ему, вероятно, осталось жить всего лишь несколько месяцев. И
они, в больнице, вынуждены давать ему наркотики, чтобы сдерживать
зависимость. Вот такие дела. Мой друг, проповедник, приходил
свидетельствовать тому парню, но тот сказал: "Иди своей дорогой, ты мне не
нужен". И он уходил. На следующий день он пришел опять, но тот парень от
него отмахнулся, поэтому он разговаривал с другими больными, лежащими на
соседних кроватях. Еще на следующий день он пришел и говорил опять с другими
больными. Примерно в пятое его посещение Снайдер подозвал его: "Проповедник,
что заставляет тебя приходить сюда?" Мой друг ответил: "Я забочусь об этих
людях, я хочу видеть их спасенными. Я не хочу, чтобы они попали в ад". - "Вы
правда нормальный, вы это всерьез?" - "Да, всерьез". - "Вы думаете, что они
идут в ад?" - "Да, я именно так и думаю. Вот почему я здесь". - "Вы думаете,
что и я иду в ад". - "Если ты не уверовал во Христа, значит ты идешь в
ад". - "Ну, так я и не верю во Христа". - "Тогда ты идешь в ад". Тогда тот
парень сказал: "Убирайся отсюда". И проповедник ушел. Около недели он
приходил в ту палату регулярно, и тот парень, Снайдер, подозвал его: "Эй,
проповедник, иди сюда". Когда тот подошел, он сказал: "Послушай, мне
сказали, что жить мне осталось недолго, и теперь меня это все интересует, но
мне надо кое-что узнать: ты действительно заботишься обо мне?" - "Да, я
действительно забочусь о тебе". - "Что ты говорил тем ребятам, которые на
других кроватях?" - "Позволишь ли ты мне сказать тебе?" - "Да, вперед,
рассказывай". И он рассказал ему. И тот парень склонил голову и попросил
Господа спасти его. Но не было заметно, что он обрел уверенность в этом. В
таком состоянии и оставил его мой друг-проповедник и ушел.