"Питер Ракман. Теологические исследования " - читать интересную книгу автора

эта душа объявлена праведной на основании совершенного деяния Иисуса Христа.
Усыновлением язычник допускается в Божию семью. Возрождение - это изменение
природы; оправдание - это изменение отношения; освящение - это изменение
характера, усыновление - это изменение состояния.
Абсолютно необходимо, чтобы серьезный, изучающий Библию студент понимал
эти конкретные учения, которые имеют отношение к спасению. Когда мы говорим
о спасении, мы говорим о чем-то реальном. Возрождение - это измененная
природа, рождение духа свыше. Однако старая природа еще присутствует, вместе
с новым человеком. Оправдание - это перемена отношения, грешник объявлен
праведным перед Богом. Освящение - это измененный характер, с определенной
долей реформирования, чистоты, очищения и разделения, который следуют за
возрождением. Усыновление - это перемена состояния, положения. Рожденное
свыше, верующее чадо Божие, рожденный свыше дух и спасенная душа забраны из
мира, над которым властвует диавол, и помещены в Иисуса Христа в качестве
одного из Его сынов. С возрождением верующий становится чадом Божиим. При
усыновлении ребенок получает положение взрослого сына. "Чтобы искупить
подзаконных, дабы нам получить усыновление" (Гал.4:5). "Посему ты уже не
раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий чрез (Иисуса) Христа"
(Гал.4:7). Усыновление включает в себя наш рост во Христе и обретение нового
положения.
Греческое слово "усыновление" означает введение в положение сына.
Обратите внимание, что эти новозаветные учения находятся главным образом в
послании Галатам и Римлянам, а не в книге Деяния и послании к Евреям.
"Потому что вы...приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче"
(Рим. 8:15). Слово "Авва" - ветхозаветное слово. Перед обретением спасения
вы не находились в семье Бога. "Вы были в то время без Христа, отчуждены от
общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были
безбожники в мире" (Еф. 2:12). Вы были предопределены к усыновлению.
"Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли
Своей" (Еф.1:5).
Обратите внимание, что предопределение само по себе не имеет ничего
общего со спасением. Предопределение как таковое имеет отношение к
уподоблению верующего образу Христа (Рим. 8:29) и усыновлением верующего в
семью Бога (Еф.1:5). Обратите внимание, что никогда слово "предопределение"
не имеет отношения к акту принятия Христа верой. Предопределение применимо
только к человеку, который уже принял Иисуса Христа.
В библейские времена слово "усыновление" имело двойное значение.
Во-первых, это личный акт принятия чужого человека в семью в качестве сына.
Во-вторых, это слово означало публичную, правовую церемонию или акт
признания сына наследником; что-то вроде торжества в день совершеннолетия.
До момента этой церемонии ребенок мало отличался от слуг в доме. Слово
связано не с нашим отношением с Богом, но с нашим положением перед Ним.
Усыновление - это акт Бога, с помощью которого Он признает оправданного
верующего как взрослого сына, который теперь может наслаждаться привилегиями
и ответственностью сына Божия. Например, во 2 главе Исхода Моисей стал
приемным сыном дочери фараона, со всеми правами и привилегиями этого
положения, вступающими в силу в день его совершеннолетия. В Евреям 11:24
сказано: "Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери
фараоновой".
Усыновление имеет лишь одно условие - союз человека со Христом. Этот