"Питер Ракман. Теологические исследования " - читать интересную книгу автора

проповедывающего Деяния 2:38 как послушание Евангелию, а дома держащего
газеты с разделом кинорекламы, делающего порнографический магазин похожим на
пикник. Представьте этого парня, говорящего о послушании Евангелию путем,
описанным в книге Деяния 2:38. Ну и христиан мы имеем сегодня!
Условием для получения прощения является принятие Христа своим
Спасителем; а в случае если человек уже принял Христа, тогда необходимо
исповедание своих грехов: "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и
праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды" (1Ин.
1:9). Если в жизни чада Божиего существует неисповеданный грех, то он не
может быть прощен, несмотря на то, что за него было заплачено на Голгофе,
там, где вы это прощение грехов обрели. Неисповеданный грех служит барьером
для общения верующего с Господом. Когда Давид попал в беду, он сказал: "Но я
открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего..." (Пс. 31:5). Эти слова
отражают опыт Давида в ветхозаветные времена и новозаветный опыт рожденного
свыше верующего, который никогда полностью не освободится от грехов, пока
жив.
В этом месте мы должны кое-что для себя прояснить относительно прощения
грехов. Когда рожденное свыше чадо Божие приняло Христа своим Спасителем,
омыто кровью и обрело Божие совершенное искупление, его грехи прощены ради
Христа, прощены все: прошлые, настоящие и будущие, - все пригвождены ко
кресту. Как это происходит? Дело в том, что верующий идентифицирован со
смертью Христа, пригвожден ко кресту, распят со Христом. Как сказал Павел:
"И уже не я живу, но живет во мне Христос..." (Гал. 2:20). Следовательно,
вся жизнь верующего: прошлая, настоящая и будущая; составляет единое целое с
вечной жизнью в Господе, который умер на кресте. Это разрешает раз и
навсегда философскую и теологическую проблему о будущих грехах верующего. У
вас нет никакого будущего без Иисуса Христа. Если вы спасены, то вы во
Христе, а Он в вас. У вас есть жизнь вечная, и жизнь вечная в вас, и вы в
вечной жизни, и вся ваша прошлая, настоящая и будущая жизнь идентифицирована
с Иисусом Христом. Следовательно, с судебной и юридической точки зрения,
ваши грехи прощены, умилостивлены, выкуплены, о них уже позаботились, с ними
покончено, и вы от них освобождены навсегда.
Когда мы говорим о грехе в жизни верующего, то мы имеем дело с другим
фактором. Когда верующий грешит, он все равно пожинает плоды этого греха в
своей жизни, несмотря на то, что Бог уже позаботился о них на Голгофе, он
был освобожден. Христиане, обратите внимание: "Не обманывайтесь: Бог
поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от
плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая
добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем" (Гал.
6:7-9). Более того, грех христианина в этой жизни, несмотря на искупительную
смерть Иисуса на Голгофе, может послужить причиной потери христианином
радости: "Радость пред Господом - подкрепление для вас" (Неем. 8:10). Грех
может послужить причиной потери христианином общения с Богом, получения
наказания: "Оттого многие из вас немощны и больны, и немало умирает. Ибо,
если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы; будучи же судимы,
наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром" (1Кор.
11:30-32). Чадо Божие, которое грешит в своей жизни, многое теряет. Даже
хотя они и прощены на Голгофе во имя Христа, грехи становятся причиной
потери общения с Богом, потери радости, потери своего устного свидетельства,
потери своего наследия, потери своих наград у трона Христа в Судный день,