"Питер Ракман. Теологические исследования " - читать интересную книгу автора

Римлянам и Галатам.
Недостаток материала по новозаветному спасению очевиден на современном
радио и телевидении, что видно из того факта, что вы никогда не услышите
проповедей, посвященных великим темам Новозаветного спасения. Вместо этого
мы имеем сопливую философию Чикаго, Нью-Йорка и Голливуда, с вкраплениями
таких распространенных выражений, как "делиться опытом", "делиться
благословением". Никакой проповеди, вы понимаете, только "деление опытом",
аморфная позиция церковного труса, который боится проповедывать неспасенным
и отступникам от церкви! Поэтому вместо библейских выражений у нас
присутствуют фразы "об участии в этом, участии в том" и высказывания типа
"позвольте поделиться с вами"; ну, конечно, поделитесь; общественным фондом,
доходом. Как известно, идея разделения собственности составляет платформу
Коммунистической партии, основанной Карлом Марксом. Вы не найдете в Библии
никого, кто пытался бы "делиться своим опытом" с кем-либо. Это не библейская
фраза. В Новом Завете нет ни единого стиха или отрывка, который говорил бы о
ком-нибудь, кто делится Христом, делится Богом, делится Библией, делится
благой вестью или делится Евангелием. Это коммунистическое клише, которое
привнесено в христианство людьми, проводящими свое время за телевизором
вместо чтения Библии.
Великие евангельские учения о спасении находятся в посланиях к Римлянам
и Галатам и не имеют ничего общего с "позволением Христу войти в вашу
жизнь". В Новом Завете нет ни одного случая, когда Христа просили бы прийти
в чью-то жизнь. Это выражение чуждо библейским писателям. Поэтому во многих
своеобразных случаях "рождений", которые мы имеем сегодня, эти выдают себя
за "рожденных свыше", в то время как на самом деле могут быть лишь
мертворожденными или абортированными. У нас также есть странная теология,
которая происходит из Нью-Йорка, Голливуда и Чикаго и не имеет ничего общего
с библейским спасением. Терминами,используемыми в теологии (и в настоящих
лекциях по теологии), являются такие слова, как искупление, умилостивление,
освящение, оправдание, усыновление, вмененная праведность Христа,
возрождение, спасение, прощение. Все эти великие слова описывают процесс
рождения свыше.
Прощение, по своей сути, является снятием, освобождением, отказом от
долга. Поэтому в современной теологии мы называем это прощением. В
результате падения все люди стали грешниками. Это очевидно каждому человеку
старше двадцати лет, который имеет какой-нибудь опыт общения с людьми.
Грех - это то, что удерживает человека от жизни на небесах. Небеса - это
святое место, а Бог есть Святой Бог. Ничто злое или нечистое не может войти
на небеса. Если вы не обладаете совершенной святостью, то вы не попадете на
небеса. Единственной совершенной святостью, которая когда-либо появлялась на
этой земле, была соверешенная святость, чистота и праведность Господа Иисуса
Христа.
Прощение является основным условием для того, чтобы человек попал на
небеса. Если Бог прощает наши грехи и больше не вменяет их нам, тогда никто
не в силах удержать нас от достижения небес. Прощение грешного человека
становится наиболее важной проблемой в этой жизни. Когда мы говорим это, мы
имеем в виду, что приемные врачей-психиатров, психиатрические клиники и
сумасшедшие дома наполнены людьми, имеющими психические проблемы либо из-за
недостатка прощения, либо из-за мыслей о том, что они не прощены или
отказались простить кого-то другого. За исключением тех больных, причина