"Питер Ракман. Теологические исследования " - читать интересную книгу автора

который утверждал бы, что послание Иакова было написано для спасенных людей.
В послании Иакова 1:1 сказано, что оно адресовано двенацати племенам
Израиля. А двенадцать племен Израиля не все спасенные. Понимаете, что я имею
в виду? И когда вы слышите, как неспасенный проповедник, старейшина,
епископ, апостол или евангелист встает и гворит: "Вера без дел мертва.
Человек оправдывается добрыми делами, а не только верой", то вы имеете дело
с человеком, пытающимся вырвать стих из контекста, думая, что вы его не
сможете проверить. И вы будете правы, если на основании этих слов будете
сомневаться в своем спасении.
Позвольте спросить вас: "Приняли ли вы Христа своим личным Спасителем?"
Вот самая верная постановка вопроса. Другие вопросы будут лишь казаться
похожими на этот. Например, если я скажу: "Поверили ли вы во Христа", то
кто-то может открыть Деяния 8 и показать, что Симон-чародей поверил и не был
спасен. Вы понимете? Если я скажу: "вера и крещение", то кто-то может
указать на тот факт, что Иуда искариот поверил, был крещен, имел
апостольские знамения и пошел в ад. Есть разные подходы к этому вопросу.
Иуда поверил, покаялся, исповедался, был крещен и пошел в ад. Подтверждение
его покаяния вы найдете в Евангелии от Матфея 27:1-4. В Евангелии от Матфея
10:1-4 вы обнаружите, что он поверил, как и должно апостолу. Вы также
обнаружите, что он исповедывал невинную кровь, утверждая, что кровь Христа
была чиста и праведна (Матф.27). Кроме того, Христос не признал бы апостола,
который не принял бы крещение Иоанна Крестителя. Поэтому, когда вы говорите
о вере, исповедании, покаянии, и т.д. в качестве плана спасения, то вы
говорите о системе, следуя которой вы можете быть обведены вокруг пальца
диаволом; и часто он так и поступает. Но когда вы говорите о принятии Христа
как своего личного Спасителя, это уже нечто иное.
Библия говорит: "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал
власть быть чадами Божиими" (Ин. 1:12). Невозможно под Божиими небесами,
чтобы вы приняли Иисуса Христа вашим личным Спасителем и не обрели спасение.
Вы сделали это? Я не сказал: "Приняли ли вы таинства?" Я сказал: "Приняли ли
вы Иисуса Христа как своего личного Спасителя?" Вашего личного Спасителя. Я
не сказал: "как Спасителя", Я сказал: "как вашего личного Спасителя". Того,
Который спасет вас из-за вашей нужды в спасении Спасителем. Знаете, почему
некоторые люди сомневаются в своем спасении? Потому что они никогда не были
спасены. Вы подошли к алтарю, что-то взяли и что-то испытали, а затем
провели остаток своей жизни, говоря: "Святой Дух, Святой Дух, Святой Дух".
Позвольте вас спросить: "Приняли ли вы Иисуса Христа как своего личного
Спасителя?". Истинно ли вы верите в Господа Иисуса Христа как своего личного
Спасителя? Если вы можете ответить определенное "да" на оба вопроса, то
тогда на основании слова Божия вы спасены, знаете вы об этом или нет, цените
или нет, чувствуете или нет, наслаждаетесь или нет.
Вера в слово Божие не является самонадеянностью. Самонадеянностью можно
скорее назвать неверие. И когда Бог говорит, что вы спасены, то с вашей
стороны будет грешным беззаконием называть Бога лжецом. В 1 послании Иоанна
5:10-13 сказано: "...не верующий Богу представляет Его
лживым...Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную,
и сия жизнь в Сыне Его...". Можете ли вы вообразить более кощунственный,
богохульный, нечестивый грех, чем представление Бога лжецом? В этой стране
есть женщины, носящие рукава на три-четверти длины, не пользующиеся
косметикой, имеющие волосы ниже плеч и даже не помышляющие о брюках, но