"Питер Ракман. Теологические исследования " - читать интересную книгу автора

Павла: "А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого,
вера его вменяется в праведность" (Рим. 4:5). С Божественной стороны, метод
возрождения - это Сам Бог, совершающий деяние, решающий дать вам возрождение
("рождение от Бога"). Возрождение - это творческий акт Бога, а не реформация
со стороны человека. В Иоанна 1:13 о рождении свыше сказано, что рожденный
свыше человек родился не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа,
но от Бога.
Хотя человек и не может желать рождения свыше, не может его исполнить и
осуществить, но есть нечто, что он должен сделать перед тем, как Бог даст
ему рождение свыше. И, конечно, это не имеет никакого отношения к водному
крещению: "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть
чадами Божиими" (Ин. 1:12). Святой Дух никогда не упоминает водное крещение
в пределах десяти стихов от слов "рождение свыше". Рождение свыше, о котором
говорится в 1 и 3 главах Евангелия от Иоанна, обусловлено верой во Христа, а
духовным рождением от Святого Духа полностью отделено от физического водного
рождения.
Автором возрождения является Бог. Путь к возрождению - Иисус Христос.
Исполнитель возрождения - Святой Дух. Средством возрождения является
принятие Христа верою в слова Бога о вашей неспособности спасти себя самого.
"А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его
вменяется в праведность" (Рим. 4:5). Яснее сказать нельзя, и только
неспасенный старейшина или неспасенный проповедник могут внести в эти слова
путаницу, обратившись ко 2 главе Деяния. Вот почему каждый неспасенный
проповедник в Америке проповедует Деяния 2 в качестве плана спасения:
рождение свыше там даже не упоминается, как и оправдание, благодать,
совершенное искупление и духовное обрезание. Короче говоря, нет ни одной
новозаветной истины спасения, которая была бы открыта во 2 главе книги
Деяния. Вот почему каждый неспасенный проповедник в Америке и во всем мире
делает эту главу своей основой: он просто ничего не знает о новозаветном
спасении.
Когда Симон Петр проповедует во 2 главе Деяния, он не знает ничего о
рождении свыше, об откровении, которое еще не было ему дано. Об этом напишет
Иоанн в Евангелии от Иоанна через 40 лет после проповеди Петра в Деяния 2.
Чтобы родиться свыше нужно верить слову Божиему: "Итак, вера от слышания, а
слышание от слова Божия" (Рим. 10:17). "А это есть то слово, которое вам
проповедано" (1Петр. 1:25). После того, как Симон Петр сказал эти слова, он
записал их после событий, описанных в 15 главе книги Деяния. Мы можем
сказать неопровержимо, без всякого страха опровержения, что книга Деяния
является величайшим камнем преткновения на пути спасения в XX веке. Из-за
Деяния 2:38 больше людей пошли в ад и горят навеки, чем из-за любого другого
места в Библии, кроме Нагорной проповеди и Десяти Заповедей. Самодовольный
грешник пытается себя оправдать, думая, что Евангелие благодати Божией - это
Деяния 2:38, а это совсем не так. На самом деле, когда Симон Петр и Павел
собрались вместе (Гал. 2) и решили, что является Евангелием (Деян. 15:9,
11), они оба согласились, что ни один человек не может покаяться, креститься
во имя Иисуса Христа для отпущения грехов и получить дар Святого Духа. В
Деяния 15 они оба пришли к согласию в том, что человек спасен благодатью и
ничем более, и человек получает Святого Духа верою, и больше ничем (Гал.
3:14).
Как мы уже говорили ранее, все эти вопросы учения имеют отношение к