"Питер Ракман. Теологические исследования " - читать интересную книгу автора

обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу". Покаяние не приносит
блага, если оно не является покаянием Богу.
Как возникает покаяние? В основном, покаяние производится Святым Духом,
обличающем о грехе, правде и суде (Ин. 16:8). В этом смысле можно сказать,
что Бог дает его (Деян. 11:12), потому что это дело Святого Духа. Во 2
Тимофею 2:25, Павел наставляет Тимофея: "С кротостью наставлять противников,
не даст ли им Бог покаяния к познанию истины". Когда люди слышат проповедь
Евангелия, Святой Дух обличает их о грехе и дает им желание покаяния,
отвращение ко греху и обращение ко Христу. Иона проповедывал покаяние в
Ниневии. Они поверили проповеди и обратились к Богу. Библия говорит:
"благость Божия ведет тебя к покаянию" (Рим. 2:4). Господь сказал: "Кого я
люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся" (Откр.3:19).
Результаты покаяния очевидны. Небеса ликуют. "Сказываю вам, что так на
небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста
девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (Лук.15:7). Покаяние не
означает, что человек заслужил прощение, покаяние - это лишь условие
получения прощения. Покаяние готовит человека к прощению, но еще не дает на
него право. Прощение исходит из дела, исполненного Христом на Голгофском
кресте. Тогда Святой Дух, приходящий в душу раскаявшегося грешника, дает ему
уверенное знание того, что его грехи прощены, что он во Христе, возрожден и
рожден свыше. Все библейские благословения даруются человеку только после
истинного изначального покаяния Богу. Искупленный грешник никогда не должен
прекращать быть раскаивающимся грешником, и должен время от времени
проверять свою жизнь, отвращаться от своих индивидуальных грехов,
исповедывать их, судить их, и снова возвращаться к Богу и пребывать в
общении с Ним. "Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем
общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от
всякого греха" (1Ин. 1:7).

ВОЗРОЖДЕНИЕ

В предыдущих лекциях я привлекал ваше внимание к тому факту, что
великие новозаветные учения о спасении находятся в посланиях, адресованных
апостолом Павлом язычникам. Я говорю все это потому, что множество
современных проповедей основываются на книге Деяний, которая, хотя и
является исторической и прогрессивной, все же не рассматривает учение о
спасении. Когда мы обсуждаем вопросы учения о спасении, мы говорим о деяниях
Божества в деле спасения грешников. Мы указывали на то, что эти вопросы уже
не освещаются в проповедях, что очевидно из факта отсутствия в словарном
запасе современных проповедников слов, используемых для описания этого
события, в то время как Господь выбрал специальный набор терминов для его
описания. Я упомянул некоторые из этих терминов, такие как возрождение,
вменение, искупление, освящение, оправдание, усыновление, умилостивление и
т. д. Все эти слова включены в термин "спасение" и ни одно из них не имеет в
точности одинакового значения.
Обнаруживая отсутствие слов, описывающих событие спасения спасенного
грешника, мы приходим к заключению, что в наши дни все меньше времени
посвящается изучению Библии и библейской проповеди. Сегодня по всему миру вы
услышите проповеди о спасении, в которых в основном присутствуют следующие
стандартные фразы: "Позвольте Христу войти в вашу жизнь", "Прийти ко