"Франсуа Рабле. Гаргантюа и Пантагрюэль. Третья книга" - читать интересную книгу автора

что ношение гульфиков воспрещено у них законом.

ГЛАВА VIII

Почему гульфик есть самый главный доспех ратника

- Итак, вы утверждаете, - сказал Пантагрюэль, - что
самый главный воинский доспех - это гульфик? Учение новое и в
высшей степени парадоксальное. Принято думать, что вооружение
начинается со шпор.
- Да, я это утверждаю, - объявил Панург, - и утверждаю
не без основания.
Взгляните, как заботливо вооружила природа завязь и семя
созданных ею растений, деревьев, кустов, трав и зоофитов,
которые она пожелала утвердить и сохранить так, чтобы виды
выживали, хотя бы отдельные особи и вымирали, а ведь в завязях
и семенах как раз и заключена эта самая их долговечность:
природа их снабдила и необычайно искусно прикрыла стручками,
оболочкой, пленкой, скорлупой, чашечками, шелухой, шипами,
пушком, корой и колючими иглами, которые представляют собой
прекрасные, прочные, естественные гульфики. Примером могут
служить горох, бобы, фасоль, орехи, персики, хлопок, колоквинт,
хлебные злаки, мак, лимоны, каштаны - вообще все растения, ибо
мы ясно видим, что завязь и семя у них прикрыты, защищены и
вооружены лучше, чем что-либо другое. О продолжении
человеческого рода природа так не позаботилась. Hаоборот, она
создала человека голым, нежным, хрупким и не наделила его ни
оружием, ни доспехами, создала его в пору невинности, еще в
золотом веке, создала существом одушевленным, но не растением,
существом одушевленным, говорю я, созданным для мира, а не для
воины, существом одушевленным, созданным для того, чтобы
наслаждаться всеми дивными плодами и произрастающими на земле
растениями, существом одушевленным, созданным для того, чтобы
мирно повелевать всеми животными.
В железном веке, в царствование Юпитера, среди людей
расплодилось зло, и тогда земля начала родить крапиву,
чертополох, терновник и прочее тому подобное, - так
растительный мир бунтовал против человека. Этого мало, велением
судьбы почти все животные вышли из-под власти человека и молча
сговорились не только не работать на него больше .и не
подчиняться ему, но, напротив, оказывать ему самое решительное
сопротивление и по мере сил и возможности вредить.
Тогда человек, желая по-прежнему наслаждаться и
по-прежнему властвовать и сознавая, что без услуг многих
животных ему не обойтись, принужден был вооружиться.
- Клянусь святым Гусем, - воскликнул Пантагрюэль, -
после того как прошли дожди, ты сделался не только изрядным
кутилой, но еще и философом!
- А теперь обратите внимание на то, как природа подала
человеку мысль вооружиться и с какой части тела начал он свое