"Радко Пытлик. Гашек (Жизнь замечательных людей - 621) " - читать интересную книгу автора

разглядеть неэффективность и анархистского движения, как и деятельности
других оппозиционных партий, существовавших тогда в Чехии. И если, несмотря
на это, острие его сатиры не притупилось и он не впал в безнадежность, то
объясняется это тем, что в нем жило сознание не только порочности и
абсурдности, но и ущербности того мира, который он осмеивал, жил
неиссякаемый оптимизм плебса.
В поле зрения сатирика социальный и национальный гнет, вся система
полицейско-бюрократического насилия, армия, церковь, буржуазная мораль,
практика псевдонародных партий, мещанский быт и психология. Тема нищеты,
социальных бедствий теперь выступает в его произведениях как тема прямой
взаимозависимости богатства одних и бедности других. Если задаться целью
сопоставить чешскую литературу этого времени с русской, то многие рассказы
Гашека своим резко контрастным социальным звучанием напомнят прозу
Серафимовича. В одном из таких рассказов трагедии рабочих, погибших во время
обвала в шахте, Гашек противопоставляет саркастическую картину веселого
банкета с музыкой и фейерверками, устроенного женой шахтовладельца "в пользу
семей погибших".
По-видимому, нет ни одной ступеньки государственно-бюрократической
иерархии Австро-Венгерской империи, которая не подвергалась бы осмеянию в
творчестве Гашека. Мы неоднократно встретим в его рассказах и образ
слабоумного монарха, и целую галерею образов тупоголовых министров,
чиновников, судей, жандармов, сыщиков. С позиций атеизма бичует он
своекорыстие и мракобесие церкви, развенчивает кощунство буржуазной
благотворительности.
Нельзя не сказать и о том, что многие публицистические статьи,
фельетоны, памфлеты, да и сатирические рассказы Гашека рождались как отклик
на конкретные факты и события, были направлены против конкретных лиц,
которые зачастую назывались непосредственно по имени. Среди политиков,
заклейменных им, немало влиятельных политических деятелей того времени,
вставших впоследствии у кормила власти в буржуазной Чехословацкой
республике, таких, как, например, Крамарж, Клофач, Соукуп и др.
В произведениях Гашека не просто сопоставляется мораль господствующих
классов и народа. Передана сама атмосфера враждебно-насмешливого отношения
народных масс, плебса, улицы ко всей социальной системе. В одном из
рассказов судебный исполнитель, пришедший отбирать у крестьянина корову и
перепуганный гневом крестьян, предпочитает выдать себя за вора, чем
сознаться в том, что он представитель властей.
Демократические герои Гашека часто оказываются по-своему активны.
Донесена их живая готовность "насолить" властям, посодействовать любой
неприятности должностного лица. На пути всех этих "отцов народа", сановных
особ, продажных депутатов, блюстителей порядка, сыщиков, солдафонов-военных,
церковнослужителей то и дело оказывается этот веселый герой, путающий им
карты и делающий их посмешищем в глазах окружающих.
В произведениях Гашека звучит вызывающий и непочтительный смех народных
низов, выходящих из повиновения хозяевам жизни.
Все сказанное делает понятной и логику дальнейшего развития Гашека. Его
эволюция завершилась приобщением к революционному, коммунистическому
движению в России, в котором он увидел настоящую силу, способную смести
старый мир. В революционной борьбе русского пролетариата он нашел то, чего
некогда не мог найти в движении чешских анархистов. Вступив в 1918 году в