"Владимир Аренев. Правила игры" - читать интересную книгу автора

"Феномен Пресветлых" - вот! - именно то, что нужно. Я мысленно поблагодарил
Хинэга за то, что он в свое время настоял на обучении меня
древнеашэдгунскому, и отправился на поиски "Феномена".
Книга стояла под самым потолком, пришлось нести из другой комнаты
стремянку. Взобравшись по шатким ступенькам, я стал искать нужный мне
фолиант. Сначала проглядел его, потому что на корешке не было названия -
только причудливая вязь, характерная для прежнего Ашэдгуна. Теперь она
стала чем-то вроде его символа и используется, пожалуй, даже чаще, чем
нужно, к месту и не к месту. Но в конце концов я разобрался, что к чему, и
спустился вниз, бережно прижимая к груди книгу. Что я надеялся найти в ней?
Может быть, подсказку, как мне быть с Данкэном и как вообще объяснить
случившееся с ним. Все-таки я считал, что журналист находится под влиянием
повествования о Пресветлом. Ну... хотел так считать. А может быть, мне
попросту нужно было от чего-то оттолкнуться. Сейчас уже сложно вспомнить.
Итак, я раскрыл книгу в самом ее начале и углубился в чтение.
"Династия Пресветлых правила на большей части континента-острова
Ильсвура в течение нескольких сотен лет, начиная от воцарения на троне
древнего Ашэдгуна Хрегана - первого из династии. Согласно легендам, после
сражения у пролива Вааз-Нулг Хрегану была дарована исключительная
возможность. Но прежде, чем переходить к детальному описанию самого
феномена, расскажем о битве в проливе Вааз-Нулг. Понимание случившегося там
приподнимет завесу над причиной таинственного дара, которого удостоился
Хреган.
Битва произошла в 237 году от образования Ашэдгуна. Ей предшествовала
цепь событий, которые сыграли большую роль..."
Ну, это можно пропустить. Я и так знал, что там произошло. Ну, по
крайней мере, мне было известно то же, что и другим. А именно? А именно
следующее: Хреган изначально был не более чем очередным правителем. Правда,
стал он им после переворота в стране, но таких переворотов в те времена
случалось по несколько десятков в столетие. А воцарившись на троне,
основатель династии тоже не отличался особой оригинальностью: сменил
прежних вельмож на тех, что были более лояльны к новому правителю, ввел
новые свободы. И конечно же новые налоги. В общем, своеобразием не блистал.
Таким бы, наверное, и остался в памяти потомков, но вот с опальными
вельможами ему не повезло. У всех враги как враги, а у него - приверженцы
Фаал-Загура. И не какие-нибудь там вшивые богопоклонники, а верховные
жрецы. Короче, по пути к власти Хреган обеими ногами вляпался в... навозную
кучу. Основательно так вляпался. А Боги в то время играли не последнюю роль
в делах мирских. И пошли обиженные Хреганом жрецы к Фаал-Загуру плакаться в
его волосатую грудь. Еще и переманили на свою сторону кучу народа,
совершенно не имеющего никакого отношения к Богу Боли, зато имеющего зуб (и
не один) на нового правителя. В общем, компашка сколотилась та еще.
Короче говоря, собрались они все, стали жертвы приносить, молитвы
всякие с завыванием читать - взывать к отмщению. Фаал-Загур, натурально,
чихать на них всех хотел, но у него имелись свои интересы в этом деле - он
и вмешался. Помог, чем мог, как говорится. В результате образовалось
прегромадное войско, которое ломанулось всей своей мощью на Гардгэн. И что
удивительно! - разрушали они при этом не города и веси, а храмы - в
основном храмы Оаль-Зиира и Ув-Дай-грэйса. Конечно, и про других Богов тоже
не забывали.