"Лев Пучков. Дело чести (Кровник #3) (про войну)" - читать интересную книгу автора

когда-то сорок семь лет воевала с народами Северного Кавказа, не особо
вдаваясь в подробности существования иноплеменных образований и совершенно
не заботясь о последствиях этой войны. Вряд ли кто из тогдашних властей
предержащих подозревал, что желание иметь под рукой благоприятные во всех
отношениях (ну, разве что за исключением яростного сопротивления
аборигенов) территории на юге стократно аукнется спустя полтора столетия.
Но ведь каждое действие рождает противодействие: это закон физики,
тысячекратно подтвержденный и втиснутый в формулу - тут уж ничего не
поделаешь.
Следствием присоединения кавказских народов к России и попытки
ассимилировать их уклад к российскому образу жизни явилось весьма
специфическое отношение кавказцев к россиянам. Русский мужик, будь он хоть
трижды атлетом и мастером разнообразных единоборств, на улицах Назрани,
Нальчика, Грозного и так далее меньше всего ощущает себя мужиком.
Кавказские джигиты в совершенстве владеют искусством подавлять своей
самостью любого жителя равнины и внушать ему, что он существо третьего
разряда, ходячее недоразумение и вообще не имеет права носить штаны.
Русская пригожая дама на этих же самых улицах должна крутить головой на
триста шестьдесят градусов и постоянно помнить, что ее гарантированная
законом безопасность в данном регионе понятие относительное. Ее могут
мимоходом похлопать по упругому заду, залезть под юбку и вообще подскочить
на машине, схватить в охапку и увезти безвозвратно куда-нибудь в горы.
Джигиты - народ горячий. Правда, горячность эта на кавказских женщин не
распространяется. Ингушка, чеченка, кабардинка и так далее чувствуют здесь
себя прекрасно и уверены, что никто их не посмеет тронуть. Не верите -
поезжайте сами и убедитесь.
Да что там кавказские республики! Уже в Стародубовской области, ближе
к горам, можно проследить ширящуюся конфронтацию между равнинным жителем и
горцем. Поезжайте в Доброводск и посмотрите, кто в этом "русском" городе
работает в торговых точках, ресторанах, гостиницах, курортах, пансионатах
и вообще в мало-мальски приличных местах. Посмотрите, кто рассекает на
иномарках улицы курортных городов Кавказских Минеральных Вод, толпится на
вокзалах и в переходах, "клеит" русских шалав, прибывших на заработки...
Раскройте телефонные книги этих прекрасных городов, посмотрите объявления
в газетах - по поводу срочного обмена на любой город российской глубинки,
- и вам все станет понятно. Русаки бегут с Кавказа.... Мы сдаем его без
боя, постепенно освобождая когда-то захваченную территорию и шаг за шагом
теряя сферу влияния.
На эту тему можно разглагольствовать часами, но я скажу короче.
Кавказцы реагируют на все истинно российское так, как живой организм
реагирует на инородное тело, внедренное в него. Он его отторгает,
мобилизуя все внутренние резервы и проявляя чрезвычайно высокую защитную
активность на всем протяжении процесса - вплоть до полного выведения
инородного тела из организма.
В какой стадии наши взаимоотношения с Кавказом пребывают сейчас,
однозначно определить весьма проблематично - полагаю, даже самый крутой
политолог не взялся бы за столь неблагодарное занятие. Но мне почему-то
кажется, что инородное тело уже вылезло в слой поверхностного эпителия,
закапсулировалось в гнойном мешке, и вот-вот этот нарыв лопнет...
Вот потому-то Стародубовск - последний истинно российский город на