"Валентин Пруссаков. Оккультный мессия и его Рейх " - читать интересную книгу автора

Гаусхофер, святая книга и новое начало

В глазах миллионов немцев, ненавидевших республику, Гитлер был героем и
патриотом. В зале суда никто не мог тягаться с ним в красноречии и
находчивости. Он выглядел победителем, и о нем кричали заголовки газет во
всем мире. Так ему впервые удалось заявить о себе как о личности во
всегерманском масштабе.
1 апреля 1924 г. суд приговорил его к пяти годам заключения в крепости
Ландсберг. С самого начала было ясно, что он не будет отсиживать весь срок.
И действительно: уже после девяти месяцев пребывания в довольно
комфортабельных условиях (с ним обращались, скорее, как с почетным гостем, а
не как с заключенным) Адольф Гитлер вышел на свободу.
Нужно заметить, что время, проведенное им в заключении, было
использовано наилучшим образом. Там, в Ландсберге, он начал диктовать Гессу
свою "Моя борьба", ставшую святой книгой нацизма. В этой книге сильно
заметно влияние профессора Карла Гаусхофера, посещавшего Гитлера в тюрьме по
просьбе Гесса.
Историк Иоахим Фест отмечает:

"Посредничество между Гаусхофером и Гитлером являлось
главным личным вкладом Рудольфа Гесса в зарождение и очертание
идей нацизма".

Если Дитрих Эккарт во многом помог Гитлеру овладеть искусством
пропаганды, то Гаусхофер расширил его видение и научил геополитике.
Подлинным наваждением для профессора была идея жизненного пространства.
Глубоко убежденный в превосходстве северных народов и в тлетворном
воздействии евреев на ход мировой истории, Гаусхофер полагал, что арийская
раса ведет свое происхождение из Центральной Азии, и потому настаивал на
необходимости захвата ее территории. В "Моей борьбе" постоянно встречается
упоминание о важности жизненного пространства, а в 14-й главе дискутируется
проблема безопасности жизненной зоны и роль географии в военной стратегии -
прямое отражение тюремных бесед с Гаусхофером.
Думается, что стоит обратить внимание и на то, что многие историки
предпочитают не замечать: мюнхенский профессор немало повлиял на Гитлера и в
духовном отношении. Гаусхофер не любил об этом распространяться, но еще до
Первой мировой войны он отдал большую дань оккультизму: прошел выучку у
Гурджиева, у тибетских лам и у адептов японского тайного общества Зеленого
Дракона. Подобно Гитлеру, Гаусхофер никогда не говорил о своих эзотерических
интересах, ибо отлично знал, что такого рода разговоры вызывают у
непосвященных лишь полупрезрительную усмешку. Он же предпочитал, чтобы в нем
видели только трезвого, рационально мыслящего ученого.
По мнению писателя Джеральда Шустера, Гаусхофер ознакомил Гитлера с
восточным учением о чакрах - энергетических центрах, расположенных в семи
центрах человеческого тела. У большинства людей эти центры пребывают в
дремлющем состоянии, но их можно развить с помощью определенных упражнений,
и перед теми, кому это удается, открываются необычайные возможности: в их
распоряжении оказываются сверхчеловеческие силы и магическое видение,
называемое третьим глазом, или иногда глазом Циклопа.
Есть ли малейшее свидетельство того, что Гитлер знал о такого рода