"Валентин Пруссаков. Оккультный мессия и его Рейх " - читать интересную книгу автора

нее, он забирает ее с собой в Германию и женится на ней в 1922 г. Будучи
страстным немецким националистом Геринг с отвращением относился к пошлости
Веймарской республики, занялся политикой и, частично под влиянием жены, стал
нацистом. "Я вступил в партию, потому что был революционером, а не из-за
какого-то идеологического вздора", - заявил он позже, и большинство
историков видит в нем врага мистицизма и вообще любой идеологии. Тщеславный,
хитрый и жестокий, Геринг объединял в себе шарм джентльмена-авантюриста и
безжалостную расчетливость удачливого гангстера. Он восхищался искусством и
презирал культуру, был любящим мужем и отцом и создателем гестапо. Но сам он
не видел никаких противоречий в собственном характере. "Я всегда был таким,
какой я есть, - упорно настаивал толстый Герман, - последним человеком
Ренессанса!"
Гитлер соглашался. Когда к нему приходили с жалобами на безудержное
хвастовство и пьяные вакханалии Геринга, фюрер лишь пожимал плечами и
говорит: "Дайте ему быть самим собой - человеком Ренессанса!"
В этих словах - ключ к разгадке характера одного из ведущих нацистов. С
великими князьями эпохи Возрождения Геринга объединяли не только любовь к
показухе, артистическая утонченность и неутолимая жажда богатства и власти,
но также и отсутствие веры, сочетаемое со вспышками любопытства к
эзотерическим идеям. Его, пожалуй, трудно назвать оккультистом. Но, тем не
менее, в Скандинавии он был членом масонской организации, проповедовавшей
идеи арийского мистицизма - Общество Эдельвейс. Позже он вступил в
германскую Лучезарную ложу, иначе называвшуюся Врил.
В своих увлечениях оккультизмом Геринг никогда не доходил до абсурда,
как Гесс. Не было у него времени и для занудного философствования в духе
Розенберга, но говоря о нем, не стоит забывать о том, что и он имел
отношение к определенным братствам, где общался с адептами тайных знаний.
Основная же ценность Геринга для нацистского движения в начале 20-х
годов была в том, что он придал движению ореол респектабельности. Надо
сказать, что еще больше него повлиял в этом направлении другой герой войны -
генерал Эрих фон Людендорф. Сомнительно, что найдется какой-либо другой
немец, повинный больше него в захвате России большевиками и в военном
разгроме Германии. Ведь именно он одобрил идею отправить в запломбированном
вагоне Ильича и Ко. Несмотря на это, он упорно настаивал, что армии был
нанесен смертельный удар в спину евреями и марксистами. Человек редкой
политической наивности, Людендорф увлекался неоязычеством и полагал, что с
возрождением поклонения Вотану Германия может вернуть себе былое величие.
Познакомившись с Гитлером через Рема генерал был буквально зачарован фюрером
и вскоре объявил о своей поддержке движения.
Геринг и Людендорф во многом способствовали росту популярности нацизма
среди аристократических, богатых и влиятельных кругов. Но, разумеется,
появились восторженные поклонники и среди других слоев населения. Один из
них - "человек масс", журналист-порнограф Юлиус Штрейхер. Заметим, между
прочим, что и он принадлежал к обществу Туле. В 1922 г. вместе с руководимым
им нюрнбергским отделением германской социалистической партии Штрейхер
присоединился к Гитлеру. В издаваемой им газете "Дер Штурмер", напоминавшей
по стилю венскую "Остару", публиковались антиеврейская порнография самого
низкого пошиба. Даже кое-кто из нацистов возмущался грязным пером Штрейхера
и его отвратительными манерами. Но Гитлер, по крайней мере, в определенный
период питал к нему искреннее расположение. Иные историки полагают, что это