"Валентин Пруссаков. Оккультный мессия и его Рейх " - читать интересную книгу автора

что-то весьма привлекательное для бывшего венского бродяги. Они были близки
ему и понятны. Вернувшись в казарму, Гитлер неожиданно столкнулся с тем, что
назвал "труднейшим вопросом моей жизни: должен ли я присоединиться? После
двух дней мучительных колебаний и раздумий я, наконец, пришел к выводу, что
должен сделать этот шаг. Это был самый решительный шаг в моей жизни".
Адольф Гитлер становится седьмым членом Комитета Германской рабочей
партии.
Как объяснить его выбор, сделанный им вопреки первому неблагоприятному
впечатлению? Невозможно ответить на этот вопрос, если не предположить, что
он руководствовался либо своей гениальной интуицией, либо располагал
какой-то информацией, дававшей основания считать, что маленькая политическая
группа представляет собой нечто более значительное, чем виделось
поверхностному наблюдателю.
Для обнаружения корней Германской рабочей партии нужно вернуться назад
в 1912 г., когда на конференции оккультистов образовалось "магическое
братство" - Германский орден. Среди его отцов-основателей были Теодор Фритч,
редактировавший антиеврейский журнал и мечтавший о создании
националистического рабочего класса; Филипп Стауф - последователь ариософа
Гвидо фон Листа; Герман Поль - также ученик Листа и канцлер нового ордена.
Внутренние распри, раздиравшие братство, привели к тому, что в 1915 г. Поля
лишили канцлерства, после чего он основал свой орден - орден Рыцарей Святого
Грааля. Вскоре к нему присоединился некий Рудольф Глауэр - астролог и
авантюрист, практиковавший суфистскую медитацию, ненавидевший евреев,
восхищавшийся работами Листа и Либенфельса и называвший себя бароном фон
Себоттендорфом. Этого самозванного барона назначили гроссмейстером ордена в
Баварии. В 1918 г. с согласия и одобрения Поля Себоттендорф организует
другое самостоятельное братство - Туле Гезельшафт (Общество Туле). Символом
этой организации масонского типа стала свастика с мечом и венком.
Туле, базировавшееся в Мюнхене, было вначале всего лишь еще одним
"народным, оккультным братством", взявшим свое название от доисторической
легендарной нордической цивилизации, ушедшей под воду, как и знаменитая
Атлантида. Идеология тулистов представляла собой смесь идей Блаватской,
Листа, Либенфельса и Чемберлена. В их ритуале преобладали вагнеровские темы,
которые являлись доминирующими и в предыдущих аналогичных братствах.
В хаосе, возникшем после Первой мировой войны, Туле находит новые
возможности для развития своей деятельности. Себоттендорф выступает как
страстный поборник контрреволюции против евреев и марксистов, которые, по
его заявлениям, захватили власть. Вокруг Туле происходит объединение
националистов всех мастей и окрасок, а также бывших солдат, не находивших
себе места в мирной жизни. Тулисты играли ведущую роль в подготовке правого
путча в 1920 г., сокрушившего коммунистическое правительство в Мюнхене.
Общество "чудаков-антикваров и любителей мифологии" развило кипучую
пропагандистскую деятельность, приобретя, в частности, газету "Мюнхенер
Беобахтер унд Спортблатт", превратившуюся через несколько лет в "Фолкишер
Беобахтер" - главный печатный орган нацистов.
Тулисты, и прежде всего Себоттендорф, утверждали, что рабочий класс
отравлен левой еврейской пропагандой, которой необходимо противодействовать
любыми средствами. Было решено создать рабочий кружок для распространения
политических идей Туле. В январе 1919 г. кружок соединился с другой
организацией - Комитетом независимых рабочих, возглавляемых слесарем Антоном