"Елена Прудникова. Иосиф Джугашвили " - читать интересную книгу автора

отцов-наставников. Но на деле выходило не то, о чем мечталось: семинария
была первым рассадником крамолы во всем Закавказье, впоследствии из ее
учащихся революционные партии черпали свои лучшие кадры. Да и в стенах
самого учебного заведения тоже было неспокойно. За несколько лет до
описываемых событий семинарист Сильвестр Джибладзе (один из тех, кто
впоследствии приохотил Иосифа к партийной работе) ударил ректора за то, что
тот назвал грузинский язык "языком для собак". Через год один из бывших
семинаристов убил ректора.
В 1893 году семинарию в очередной раз потрясли беспорядки - Coco узнал
о них еще в Гори от своих друзей Ладо Кецховели и Михи Давиташвили. Учащиеся
объявили забастовку, на неделю прекратив занятия и предъявив требования:
прекратить обыски и слежку, а также уволить нескольких человек из числа
особенно не любимых учениками наставников. В ответ 87 человек были отчислены
(23 из них высланы из Тифлиса), а семинарию закрыли на год. Занятия
возобновились только в 1894 году - как раз в тот год, когда там начал
учиться Иосиф Джугашвили. Естественно, отношения между начальством и
учениками нисколько не улучшились.


26

...Привыкший к вольному воздуху гор, в Тифлисе Coco попал совсем в
другой мир. Целые дни юные воспитанники проводили в четырех стенах, на виду
друг у друга и у наставников. В семь утра подъем, молитва, утренний чай,
потом занятия до двух часов дня. В три часа - обед, в пять - перекличка,
после которой выходить на улицу запрещалось. В восемь часов вечерняя
молитва, затем чай, приготовление уроков и в десять - спать. И так изо дня в
день.
Но если бы в этом учебном заведении царил истинно христианский дух, то
едва ли такой распорядок стеснял бы Иосифа. Если бы он нашел здесь пищу для
своей горячей души, этот пылкий юноша, не знавший алчности, не склонный к
разгулу, страстно любивший книги и одержимый жаждой справедливости, мог бы
стать одним из подвижников церкви. Но иезуитские порядки в Тифлисской
семинарии могли только оттолкнуть от церкви, что в результате со многими
воспитанниками и случалось - не зря же из ее стен выходило столько
крамольников.
...Сначала Coco пытался вести себя по-христиански. Те, кто знал его в
первый год семинарской жизни, вспоминают, что он был тихим,
предупредительным, застенчивым. Однако в мальчишеском коллективе
христианские качества ценятся мало, и очень скоро Иосиф вспомнил горийские
привычки и стал кидаться на обидчиков с кулаками, пожалуй, и сверх меры.
Знакомые того времени говорили про него: "Странный грузин - не понимает
шуток. Отвечает кулаками на самые невинные замечания". От хорошей жизни на
людей не кидаются...


27

Он по-прежнему был не силен физически и мал ростом, однако искупал эти
недостатки отчаянной храбростью и отвагой в драке. И все же ему приходилось