"Валентин Проталин. Тезей (том 2)" - читать интересную книгу автора

свободны всегда. Особенно когда близки истине. Они вольны каждому
принадлежать. И тебе, каков ты сейчас, и тому, кем был прежде.
- То есть, что есть самое-самое мое, оно и - всеобщее... - удивленно
уточнил Тезей.
- Умница, - обрадовался Поликарп. - Как ни странно, то же происходит и
с человеческими чувствами.
- И все-таки, к чему ты все это?
- Чтоб тебя развеять окончательно... Да и твои афиняне готовы меняться,
заждались уже... Помнишь, перед твоим уходом в Афины мы говорили о
народовластии. Так дай афинянам народовластие... Из-за уважения к тебе они
все еще терпят затянувшийся траур по твоему отцу. Но сколько можно? Они
заждались перемен так, что готовы стать другими... Воспользуйся этим, дай им
народовластие.
- А что, надо это подготовить, - увлекся Тезей.
- Вот! - возликовал и Поликарпик. - Вот! Этим и займись.
И тут только заметили братья, что въехали в Афины. Была бы в нижнем
городе стена, как в Акрополе, то, чего доброго, врезаться в нее могли сходу.
На въезде их тут же, разумеется, углядели зеваки.
- Вот они, твои палконосцы, - сказал Поликарп, словно споткнулся.
А поскольку нет на свете осведомленней зевак, то эти добровольные
глашатаи, стуча палками о твердь улиц, вскоре взбудоражили весь город. Тезей
ожил! - разнеслось повсюду. Одни рассказывали, что при въезде в город Тезей
даже смеялся. Сами-де слышали. Хохотал, - добросовестно поправляли их
другие. Заглянул в расселину преисподней, будучи в Колоне, уточняли
некоторые, и расхохотался.
Кстати, о палках, служивших афинянам тростями. Остальные греки отмечали
привычку обзаводиться тростями как присущую только жителям Аттики
особенность. И посмеивались. Добро бы старики. А здесь и молодые без трости
на улицу не выходили. Палконосцы - называли аттических афинян. Еще и -
стукачи. Вроде бы нелепая деталь - у всех палки в руках. Если не подумать
хорошенько. А если подумать? Дело в том, что афиняне первыми среди древних
греков стали в мирное время выходить на улицу без оружия. По всему
остальному материку мужчины оружия из рук не выпускали. Некоторые и дома с
ним не расставались. Конечно, всюду по-своему - и в Коринфе, и в Трезене, и
в Спарте даже. А вот в Фивах или вокруг Фив, или в какой-нибудь Акарнании,
да и рядом с Афинами, в Фессалии тоже, мужчина без оружия - разве мужчина.
То-есть на землях плодороднейших. Можно сказать, такие земли сами родят. Их
ковырни да семя брось. Вырастет. Не так чтоб густо будет плодов, но ведь и
забот почти нет. Прямо золотые времена Крона. Потому эти земли их хозяева и
обрабатывать не учились толком. Больше охранять были горазды, чем
обрабатывать. А если совсем перестанут родить?.. Переберемся вон за ту гору.
Туда же - если более сильные соседи выгонят. Поэтому же и деревьев не сажали
- дело долгое и потому совсем ненадежное. Так и блуждали греки по
плодородным материковым землям. Богатство, что под ногами, как бы и не очень
считается. Единственный достаток - оружие в руках. Без него ты и шага не
ступишь, и себя не защитишь, - поселки без укреплений, дороги не безопасны.
Аттика же по скудости каменистой почвы долго не привлекала к себе
кого-нибудь со стороны. Потому афиняне и их соседи могли гордиться своей
исконностью. Тем, что они такие же местные, как и здешние кузнечики, прямо
из земли, из камней родились.