"Вадим Проскурин. Правда в глазах смотрящего" - читать интересную книгу автора

- Параллельный мир, - сказал я.
- Что? - не понял Усман.
- Это не прошлое, это параллельный мир. У нас во времена Николая Второго
крепостного права уже не было.
- Значит это прошлое параллельного мира. Или это не тот Николай Второй.
Ладно, поехали в эту Михайловку, здесь от них все равно больше ничего не
добьешься. И вот еще что, - он обернулся к аборигенам. - Смотрите сюда.
Усман лениво размахнулся расслабленной рукой и резко ударил по краю
телеги. Кусок горбыля шириной с пол-ладони и толщиной в палец с хрустом
разломился.
- Если кто-то дернется, - сказал Усман, - и я подумаю, что этот кто-то
хочет завладеть нашим оружием, с ним будет так же. Понятно?
Аборигены дружно закивали, мы погрузились на подводы и двинулись в путь.
Дебилоподобный мужик пересел на первую телегу, мальчишка - на вторую, а
третью оккупировали мы втроем с Усманом и дедом.

7.


Деда звали Тимофеем, мужика - Устином, а мальчишку - Федором. Устин был
сыном деда, а Федор, соответственно, внуком. Я отметил, что первые буквы
имен следуют в алфавитном порядке и сказал это деду, но тот то ли не знал,
что такое алфавит, то ли смертельно боялся обнаружить свое знание.
Кажется, в этом мире крестьянам запрещают учиться грамоте. Почему?
Дед Тимофей ответил на этот вопрос обстоятельно и со знанием дела.
- А зачем хрестьянину буквы знать? - спросил он и сам себе ответил. -
Незачем. Одна беда от этой грамоты простому человеку. Ничего хорошего для
простого человека в буквицах этих нет и быть не могет.
- А как же библию читать? - спросил я.
Дед так перепугался, что, казалось, стал вдвое меньше.
- Да что вы говорите, ваше священство! - забормотал он. - Нешто мы совсем
темные? Мы же знаем, что библию читать токмо вашим священствам дозволено,
а нам, темным, запрещено наистрожайшим образом.
- А с чего ты взял, что мы священники? - подал голос Усман.
- Как это с чего? Вон у товарища твоего крест на груди. Нешто не ясно?
- Разве обычные люди не носят кресты? - удивился я.
- Да как можно! - дед зашелся от негодования. - Святотатство и
богохульство!
- А как у вас к мусульманам относятся? - спросил Усман.
- К бусурманам? Да никак. Люди как люди, только вера у них другая.
- Поганая? - уточнил Усман.
- Ну да, поганая, языческая, то есть.
- Как же это языческая? Языческая вера - это когда богов много, а у
мусульман бог един.
- Не знаю я, - вывернулся дед, - я человек темный, святым делам
необученный. Слыхал я, что бусурманская вера поганая, а правда то или нет,
мне неведомо. Может, и неправда. А ежели хотите порасспросить кого, так
вам в Троицк надо, это по московской дороге два дня пути и один день в
сторону, на запад. Там монастырь стоит, там вам монахи на все вопросы и
ответят, - дед загадочно хихикнул.