"Михаил Михайлович Пришвин. Дорога к другу (Дневники)" - читать интересную книгу автора

Внимание - это основной питательный орган души. Каждый может заметить
в себе, как внимание схватывает что-нибудь особенное, складывает его и оно
хранится, ничуть не обременяя память. Просто говоря, мы о нем ничего не
думаем до встречи внимания с чем-то, вызывающим мысль из состояния,
подобного "спящей почке" в растении.
Тогда мгновенно то и другое между собою соединяется, и эта находка
сознания иногда бывает такой яркой, что человек хлопает себя по лбу и
говорит сам себе вслух:
- Так вот оно что!
Внимание есть питательный орган души - всякой души одинаково, великой
и маленькой. Разница только в том, что при находке великий человек
возденет руки с благодарностью, а маленький человек щелкнет пальцами,
присвистнет и побежит за добычей.


Опавшие листья уже запахли пряниками. Редки белые грибы, но зато как
найдешь, так и набросишься на них коршуном, срежешь и вспомнишь, что
обещался, увидев, не сразу срезать, а полюбоваться.
Опять обещался и опять забыл.
Один грибник приходит с мелкими грибами, другой - с крупными. Один
внимательный и, пользуясь силой внимания, видит грибы. Другой мелочи не
видит возле себя, и не он направляет на гриб внимание, а сам гриб,
большой, как лампа, обращает на себя его внимание. У таких грибников
большинство грибов - крупные.


Грибы - это школа внимания. Доходит до того, что кажется, будто от
силы внимания и рождаются грибы.
Вот почему и говорят, что твой гриб от тебя не уйдет.


Вошел в мокрый лес. Капля с высокой елки упала на папоротники,
окружавшие плотно дерево. От капли папоротник дрогнул, и я на это обратил
внимание. А после того и ствол старого дерева с такими морщинами, как
будто по нему плуг пахал, и живые папоротники, такие чуткие, что от одной
капли склоняются и шепчут что-то друг другу, и вокруг плотный ковер
заячьей капусты - все расположилось в порядке, образующем картину.
И передо мной встал старый вопрос: что это создало передо мной
картину в лесу, - капля, упавшая на папоротник, обратила мое творческое
внимание, или благодаря порядку в душе моей все расположилось в порядке,
образующем картину? Я думаю, что в основе было счастье порядка в душе в
это утро, а упавшая капля обратила мое внимание, и внутренний порядок
вызвал картину, то есть расположение внешних предметов в соответствии с
внутренним порядком.


Вчера смотрел на лес за решеткой Юсуповского дворца и чары решетки
понял из обрамления: нужно обрамить смотримое. Так что решетка и
обрамление есть то же, что "сосредоточить на чем-то внимание". Чары