"Андрэ ван Лисбет Пранаяма. Путь к тайнам йоги " - читать интересную книгу автора

йогические техники, чакры между собой не связаны, они работают автоматически
и бессознательно, и хотя порой они взаимодействуют друг с другом, человек об
этом не знает, поэтому не может сознательно ими управлять, как не может
сознательно управлять, к примеру, кишечником. Направляя Апану и Прану в
Сушумну, йог обретает сознательный контроль над праной и чакрами; попутно он
пробуждает некоторые тонкие психические силы. Так достигается цель
выполнения этих практик - активизация
' ментальных и духовных энергий.
У Сушумны есть еще одна жизненно важная функция. Когда йог активизирует
Сушумну, она синтезирует деятель-
ность Иды и Пингалы, устанавливая связь между центрами видового и
индивидуального полюсов. Это способствует очищению канала и позволяет
объединить все главные чакры, причем на всех уровнях.
Когда пробуждается кундалини, она тоже движется вдоль Сушумны. Это
исключительно редкое событие. Поэтому раскрытие Сушумны, раскрытие, которое
выполняется сознательно, терпеливо и упорно, гарантирует полную
безопасность. На это уходят годы упорных занятий; поэтому давайте не строить
особых иллюзий.

40. Промежуточные чакры
Все попытки отождествить чакры с органическими структурами, какими бы
привлекательными они ни были, не выдерживают никакой критики и, что еще
важнее, идут вразрез с экспериментами йогов и классическими текстами по
йоге. Отождествление чакр со сплетениями кажется более правдоподобным и
вроде бы больше соответствует теории йоги, однако и здесь огромные
расхождения делают эту гипотезу несостоятельной. Все такие попытки
идентификации строятся на предположении, что чакры -это органы, хотя в
действительности это энергетические центры (не только физической, но и
психической энерги).
Чакры в равной мере принадлежат Маномат-коше - или одномерной
психической структуре, - и Пранамайя-коше, праническому телу. Их активизация
происходит главным образом психологически, - в уме, что объясняет важную
роль, которая придается ментальной деятельности как форме проявления
сознания. Поэтому мы учитываем в концепции чакр:
1) центр чакры в ментальной стратификации (Маномаш-коша);
2) контактную точку чакры с Пранамайя-кошей;
3) маршрут ее пранического потока в нади, особенно в Иде и Пингале, а
затем в менее значительных нади, который заканчиваются в
4) резонансном органе или органах (у одной чакры может быть несколько
резонансных органов).
Итак, у чакры Муладхары конечная резонансная точка находится в анусе;
ее пранический поток направлен к крестцу. Отсюда он поднимается вверх к
головному мозгу и центру управления, расположенному в мозге. При выполнении
Мула-Бандхи йог действует сознательно: сокращение происходит осмысленно
(поэтому процесс одновременно происходит в головном мозге и сознании). Одно
лишь размышление о Муладхаре мгновенно создает энергетический контур между
активизируемой крайней точкой (анусом) и церебральными центрами управления.
С практической точки зрения, точный маршрут не играет особой роли. Когда мы
набираем телефонный номер и на том конце провода снимают трубку, главную
роль играет связь. Кроме телефонной компании никого не волнует, где именно