"Александр Сергеевич Потупа. Контакт, или Несколько мыслей и диалогов, подслушанных долгим зимним вечером XXI века" - читать интересную книгу автора

принадлежали системе сугубо религиозной - для них вера в Ра была
достаточна, чтобы считать бога Солнца реальным существом. Уэллс тоже
вообразил своих марсиан, но его вера была гипотезой эпохи научного мышления
и, разумеется, она уже требовала проверки. Кстати, именно этим мы и
занимались до сих пор. Современники Кузанца не бросились проверять его идеи
по поводу внеземных цивилизаций. Одним, вроде Джордано Бруно, вполне
хватало логических доводов Кузанца, других эти доводы раздражали, их вполне
устраивала старая картина божественной природы небесных тел и тем более -
иерархии небожителей. Я права?
- Конечно, права, - поддержал ее Сноу, готовый, по-моему, принять на
себя не то что удар, но любое направленное на Жаклин дуновение. - Я тоже
считаю, что веру нельзя отождествлять с религией, иначе мы никогда не
поймем, каким образом добывалось в те времена обширное и полезное знание.
Научное мировоззрение изменило уровень отбора информации, установило новые
критерии достоверности, но без гипотез, проверка которых иногда
затягивается на века, и, если угодно, без веры в те или иные модели нам
некуда двигаться...
- Я хотела бы кое-что добавить, - благодарно улыбнулась ему Жаклин. -
Было время, когда мировоззрение не поднималось даже до религиозного уровня,
когда оно замыкалось в рамках магии...


ЧТО ТАМ, ЗА ГОРИЗОНТОМ?

Дискуссия нырнула еще глубже, в совсем уж темные времена
магико-тотемического мышления. И конечно, Жаклин сразу же упомянула об
австралийских аборигенах, для которых небесные светила запросто уходили на
свое небесное охотничье угодье по деревьям и так же легко возвращались для
земного отдыха. И были эти светила очень похожи на обычных людей...
Вот тогда я и поймал себя на сплошном, просто-таки неприличном
молчании. Я словно издали, на объемном экране наблюдал за историко-научной
активностью своих ребят и, самое забавное, слушал их с удовольствием и
мысленно комментировал их доводы.
Однако все время хотелось вскочить и выкрикнуть: "Братцы, бросьте свои
умные разговоры, да понимаете ли вы, что произошло!" Но это было бы не
слишком уместно - ребятам не до патетики. Они сами выбиты из колеи, да и
все мы теперь навечно из нее выбиты. Они хорохорятся - дескать, чего уж
там, давно догадывались, шесть веков, если не шесть тысячелетий ждали мы
этого. Может, им попросту страшновато, и они интуитивно прячутся за
широчайшую спину всей нашей истории, ибо где же нам еще прятаться от
собственных достижений? Я их прекрасно понимаю, может быть, оно к лучшему,
что не вмешался и не огорошил их своей неуравновешенностью. У нас еще будет
время наговориться...
Понимаю и то, что от этих "девяносто плюс-минус десять процентов"
предстоит огромный путь понимания, и Контакт как таковой - вряд ли наш
удел, что у наших интеллектронов сменится не одно поколение исследователей
- и самих интеллектуальных машин тоже! - прежде чем начнется настоящий
космический диалог. Можно без труда пожонглировать оценками, прикидывая,
когда же мы войдем в фазу диалога, но пока гораздо большую заботу вызывает
единственная и, разумеется, сугубо предварительная оценка, полученная в