"Потерянная драхма: Из материалов самиздата (Брюссель, 1986) " - читать интересную книгу автора

* * *

Творить - надо иметь замысел, а какой теперь замысел у нас?


* * *

Падение - без замысла, обрыв, столкнули... Господи, дай мне понять Твой
замысел обо мне.
Замысел моего творчества - у Тебя... Без Бога мы ничего не можем.
Творить можно только по образу и подобию Божию. По образу своему - только
можно падать.

* * *

Революция, войны, как ни странно, - интенсивность работы, мирные
времена - часто времена гниения.
Кто может в мирные времена творить - тот гений.

* * *

Для неверующих христианство кажется неприемлемым и даже жестоким.
Неприемлемым и жестоким потому, что стоит на других позициях. Неверие видит
жизнь только здесь и ведет борьбу за блага и земные удовольствия.
Христианство видит жизнь только там и ведет борьбу против всяких грехов, а
следовательно и удовольствий.
В результате: неверие ведет борьбу за смерть, христианство - за жизнь.
И безжалостность неверия - это смертная безжалостность, безжалостность
христианская - это настоящая жалость, борьба за жизнь.
Неверие людей отдает смерти, христианство вырывает людей из рук смерти.
Вот когда смотришь такими глазами, тогда в христианстве все становится
понятным.
Неверующие слепы и видят все в искаженном свете, тени принимают за
жизнь.

* * *

Бойся строго судить людей, даже когда видишь явный грех. Пытайся
отделить грех от человека. Мы видим часто грех через букву закона, а это
значит внешнюю сторону. Надо смотреть дальше, через милость, сострадание, и
тогда за внешней стороной проглянет внутренняя. Иногда грех просто тень,
часто ширма, под которой скрывается добро. Оттого вчерашние грешники вдруг
сегодня становятся праведниками. А мы этого не видим и не замечаем.
Поэтому - милосердие, сострадание! Ведь из милосердия пришел к нам Бог. О,
как бы научиться распинаться за грехи других, это - уподобление Богу.
Невероятное! Но мы призваны быть совершенными, как Бог. Будьте совершенны, -
говорит Христос.