"Николай Порублев. Культы и мировые религии " - читать интересную книгу автора

Поэтому истинные христиане ответственны за то, чтобы Благая весть достигла
сердец людей силою Духа Святого. С этой целью христиане должны возрастать в
знании Слова Божиего и жить по библейским принципам. Чтобы воспрепятствовать
распространению ложных религий, они также должны иметь представление об
основах учений различных культов и уметь противопоставить им истину Слова
Божиего.

Признаки активизации последователей культов

На фоне политических и экономических трудностей в странах СНГ растет
активность различных религиозных группировок. Благодаря публичным шествиям
своих приверженцев по улицам городов все большую известность приобретает
индуистский культ Хари Кришны. По данным журнала "Frontier", издаваемого
Кестон колледжем в Англии, число последователей этого движения в разных
городах бывшего СССР к середине 1992 г. достигло приблизительно 150 000. Это
довольно внушительная цифра, если учесть, что культ Хари Кришны появился
здесь только в 1971 г. Кришнаитов легко узнать по индусским одеяниям желтого
цвета. Свои шествия они сопровождают приплясыванием под звуки бубнов и
пением слов: "Хари Кришна. Хари Рама".
Редакция журнала "Наука и религия", выступавшая ранее с критических
позиций в отношении религии, теперь благосклонно помещает на своих страницах
статьи, касающиеся различных религий и культов. Так, в N 8 за 1989 г. был
напечатан фрагмент трактата американского астролога Линды Гудман "Пусть
звезды будут благосклонны к нам" с комментарием к нему Э. Рыжова. Вопрос
достоверности астрологии трактуется этим изданием как научно обоснованный
факт. По-видимому, серьезно относится к астрологии и редакция газеты
"Московские новости". В N 1 "Московских новостей" от 7 января 1990 г.
помещено интервью Наталии Давыдовой с астрологом Михаилом Левиным под
названием "Прочесть судьбу в движении планет".
Популярный в годы горбачевской перестройки журнал "Огонек" в N 43 за
октябрь 1989 г. поместил статью Людмилы Шапошниковой "Рерихи", где автор
описывает жизнь и деятельность Николая Рериха и его супруги Елены, для
которых индуизм и буддизм оказались желанной мечтой. Учение Рерихов успешно
распространяется в разных республиках СНГ. В больших и малых городах
создаются Рериховские общества, целью которых является, конечно, не
проповедь христианства, а распространение индуистских идей.
Мы не можем не упомянуть и о том, что в 1989 г. в N 9 журнал "Наука и
религия" напечатал статью с характерным названием "Аюрведа в Москве". В ней
рассказывалось о приезде в Москву д-ра Дипак Чопры с целью ознакомления
московских врачей с древними ведическими методами лечения - Аюрведой, в
которую входят практика медитации, упражнения хатха-йоги, массаж, а также
ароматическая, цветовая, вкусовая и музыкальная терапии. Статья не скрывала,
что д-р Дипак Чопра является членом движения так называемой трансцендентной
медитации (ТМ). Хотя на Западе это движение считается не научной
организацией, а религиозным культом, д-р Дипак Чопра заявил, что надеется
вскоре быть свидетелем открытия в Москве Центра Аюрведы и трансцендентной
медитации. Он не ошибся. К концу 1990 г. в столице России насчитывалось
свыше тысячи поклонников этого культа, а в феврале того же года в Армении
около 12 000 человек прошли курсы по программе ТМ. Учение и терапия этого
культа всецело основаны на религиозном учении индуизма. В главе 25 этой