"Б.Ф.Поршнев. Борьба за троглодитов (Журнал "Простор", 1968, 4-7)" - читать интересную книгу автора

Что до Америки, то эту тему ввел в оборот американский приматолог,
родом шотландец, Айвен Сэндерсон. О его новых фактах и идеях я скажу позже,
но его большую книгу "Снежный человек: легенда оказалась действительностью"
надо назвать тут как крупнейший манифест западной зоологической науки в
пользу полной биологической реальности "легенды".
Один зарубежный зоолог должен быть поставлен совсем особо. Он тоже
прикован цепью к "гималайскому циклу". Он не англичанин, как предыдущие, а
француз, родом бельгиец - Бернар Хевельманс.
Не потому мне хочется вознести ему хвалу, что он оказался в Европе
центральной точкой, с которой связаны все в мире, занятые снежным человеком.
Но потому, что он первый выдвинул и разработал хоть одну идею. Гора знаний
рассыпается без идей. Хевельманс взялся доказать, что зоология закончила
лишь открытия, требовавшие самых простых приемов обнаружения крупных
животных. В огромной работе "По следам неизвестных животных" Хевельманс
обосновал прогнозирование более трудных открытий, в том числе - крупных
животных. В их числе - снежного человека. И лишь на этом фоне он опубликовал
красивую статью "Да, снежный человек существует", в которой впервые применил
статистический метод для анализа всех фрагментарных описаний снежного
человека свидетелями.
Не стану перебирать и пересыпать эти свидетельства (они уже нанизаны
мною на другую нить). Здесь, при общем плане, довольно сказать, что они
относятся не только к Непалу, Сиккиму, Бутану и Кашмиру, но собраны и к
северу от великого гималайского водораздела, в Тибете, где вместо "йе-ти"
говорят "ми-ге", - это одно и то же. На северных склонах Гималаев хлынувшие
из горного озера воды смыли однажды такое существо, и мертвого его прибило к
скалам, многие жители ближайшей деревни ходили рассматривать этот труп,
похожий на невысокого человека, но с рыжевато-бурой шерстью, с вытянутым
черепом.
Вот еще несколько имен людей, приезжих образованных европейцев, без
которых история гималайского цикла была бы с пробелами.
Наш соотечественник востоковед Н.В.Валеро-Грачев, проживший огромную
часть жизни в буддийских монастырях и лишь с 1930-х годов вернувшийся в
Ленинград, затем, по его словам, несколько раз представлял здесь в ученый
мир доклады и рукописи о тибетском "диком человеке". Ему посоветовали
замолкнуть. Бумаги утрачены, живые слова Н.В.Грачева записаны Л.В.Бианки
незадолго до его смерти в 1960 году. За свои странствия он наслышался и
расспросил о множестве случаев, о различных свойствах зверя, известного где
как алмас, где как ми-ге, и ему больше невозможно было хоть каплю
сомневаться в его биологической подлинности. Другой наш соотечественник,
профессор Ю.Н.Рерих - сын художника и брат художника - донес свои познания
об этом же в более удачную пору. Этот ученый, полжизни проживший в Гималаях,
доложил в Комиссию Академии наук годами накопленные сведения, включая
собственное впечатление от виденного им куска шкуры, - для неверия в
реальность всего этого не было прав и причин у ученого, так вжившегося в
сокровенный буддийский восток, что даже лицо его отразило облик Азии. "Ясно
только одно, - подытожил Ю.Н.Рерих, - что по склонам Главного Гималайского
хребта, видимо, обитает какое-то существо (будем говорить человекообразная
обезьяна), которое еще науке не известно. Во всяком случае, мне кажется, что
эти повторные сведения слишком уж повторны и слишком уж определенны, чтобы
просто сказать, будто речь идет о фольклере."