"В.С.Порохня(ред). Россия в мировой истории (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

много боролся за него с великорусскими князьями. Его сын, Андрей
Боголюб-ский (1111 - 1174 гг.), не был похож на отца. Половину жизни прожил
на Севере и, когда в длительной борьбе в 1148 г. Юрий Долгорукий, получив
великокняжеский престол, посадил сына рядом в Вышгороде близ Киева, Андрей,
не спросив отца, ушел на север, захватив икону Божьей матери (с тех пор
Владимирская Божья матерь стала символом Ростово-Суздальского княжества,
Русского государства, в противоположность Святой Софии - символу Киева и
Новгорода). Он всячески стремился обустроить свои владения, возвысить их.
Пытался присоединить Новгород. И когда сам завоевал великокняжеский престол,
то не поехал княжить в Киев, а посадил туда своих братьев. А сам правил из
Владимира, в который перенес столицу Руси. Он был жестоким правителем, вел
борьбу с боярством и князьями и погиб в результате заговора в 1174 году.
После непродолжительной междоусобной войны великокняжеский престол
занял во Владимире Всеволод Юрьевич - Большое Гнездо. Прозвище свое получил
за то, что на всех престолах Северо-Восточной Руси (кроме Рязанского)
посадил своих потомков. Он продолжал политику Андрея Боголюбского. Стремился
присоединить как можно больше земель, в том числе Рязанское княжество.
Таким образом, Северо-Восточная Русь продолжала проводить политику теми
же методами, что и Киевская. Но преодолеть тенденцию к феодальной
раздробленности не смогла. Русь распалась на семь равноправных княжеств во
главе с Владимиром.
В 30-х годах XIII столетия началось нашествие татаро-монгольского
государства на Русь. На 300 лет установилось его иго, последствия которого
сказались на всех сторонах жизни древнерусского государства. Оно привело к
громадным разрушениям, гибели значительной части населения, повлияли на тип
русского феодализма и его развитие. На 240 лет сохранилась феодальная
раздробленность, что привело к отставанию Руси от Западно-Европейских стран.
Задержалось формирование частной собственности, классов. Надолго сохранились
сословия.
Все они были служилыми. Был отменен вассалитет, иммуни-тетное право
феодалов, автономия княжеств и городов. Можно считать, что, если до
татаро-монгольского нашествия Русь шла по пути развития Западно-Европейских
стран, то после столкновения с силой восточной деспотии в ее развитии стали
преобладать черты восточной цивилизации.
В период татаро-монгольского ига более четко проявилась тенденция к
развитию и укреплению национального единства. Русские люди стремились
обрести независимость. Все это создавало условия для образования
централизованного государства, инициатива организации борьбы за которое
перешла к Московскому княжеству. В традициях Северо-Восточной Руси и влиянии
татаро-монгольского ига заложены были основы самодержавной политики и
абсолютной монархии. Здесь началось формирование великорусской народности.

ЛИТЕРАТУРА

1. Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1949.
2. Ипатьевская летопись. Изд. 2-е. Полное собрание русских летописей.
Т. 2, - С, П. б., 1980.
3. Ключевский В. О. Курс русской истории. Сочинения. Т. 1. - М., 1988.
4. Мезин С. А., Рапов О. М. Русская церковь в XI - первой половине XII
вв. Принятие Христианства//Вопросы истории. 1990, № 1.