"В.С.Порохня(ред). Россия в мировой истории (Учебное пособие) " - читать интересную книгу автора

сравнения: большинство западных соседей приняли ее из рук крестоносцев или
миссионеров.
Значительной становилась роль православной церкви. Церковь включалась в
процесс внутреннего развития государственного строя Древней Руси. Тесный
союз светской и церковной власти сделался традицией русской истории. Церковь
боролась за единство русских земель, за создание централизованного
государства, выступала посредником в княжеских междоусобицах. Принятие
христианства способствовало укреплению и развитию связей с христианским
миром. Исключительно важным и плодотворным было культурное влияние..
Благодаря византийским политическим и культурным деятелям миссионерам
Кириллу и Мефодию Русь, как все восточные и южные славяне, получила в IX в.
письменность. Христианство стало национальной религией. Древнерусские
монастыри стали носителями просвещения. В Печерском монастыре возникло
русское летописание. При церквах и монастырях собирались библиотеки. Церковь
положила начало русскому искусству, храмовой архитектуре, живописи. Начало
развиваться национальное художественное творчество ("Поучения Владимира
Мономаха", "Слово о полку Игореве").
Другим направлением внешнеполитической деятельности киевских князей
была защита от внешних врагов. Главными из них были тюркоязычные печенеги,
половцы и другие степные племена. Они нападали не только на границы Руси, но
и на саму столицу ее Киев, поэтому киевские князья окружали его крепостями.
Так, киевский князь Владимир, младший сын Святослава, организовал оборону
южных границ, осуществив постройку сторожевых крепостей вдоль пограничных со
степью рек - Десны, Сейма, Сули, Роси. Иногда Русь вступала в союзнические
отношения с отдельными печенежскими племенами (в 944, 970 гг. против
Византии), но были и военные конфликты (920, 968, 972 гг.). В 964 - 965 гг.
кн. Святослав, сын. кн. Игоря и кн. Ольги, покорив живших на Оке вятичей,
вышел на Волгу и разгромил Волжскую Болгарию. Затем, двинувшись вниз по
Волге, обрушился на Хазарский Каганат. Святослав покорил также племена ясов
(предков осетин), ка-согов (предков адыгейцев), основал Тмутараканское
княжество на Таманском полуострове.
Рассматривая историю развития древнерусского государства, необходимо
проанализировать его внутреннее устройство. До середины XI в. в нем
существовала верховная государственная власть на землю. Великокняжеский род
Рюриковичей владел всей землей. Князья, которые посылались Великим князем
для управления землями, были лишь их временными владельцами и в случае
необходимости (как правило, смерти одного из них) перемещались по очереди
старшинства. При сыновьях и внуках Ярослава Мудрого эта владельческая
очередь простиралась на всю Русскую землю. С XI в. постепенно род Ярослава
распался на отдельные ветви, каждая ветвь заводила свою местную очередь
владения в той части русской земли, где она утверждалась. В XI в. уже только
три - Киевская, Переяславская и Новгородская области остаются в общем
владении княжеского рода. В остальных основываются его отдельные линии. Эти
земли уже не совпадают с древним племенным делением русского славянства,
становятся вотчиной князей и их рода. Появляется новый принцип наследования
от отца к сыну. Таким образом, первым по времени крупным землевладением
стало княжеское. Со второй половины XI в. начинает возрастать значение
боярского, церковного, позже и поместного землевладений. Развитие феодальных
отношений выразилось в усилении сословного деления общества. В Пространной
Русской Правде упоминаются рабы (челядь) и рабовладельцы. Источником рабства