"Юрий Поляков. Порнократия (Сборник статей) " - читать интересную книгу автора

человечнее. Кстати, все демократические революции в странах Восточной Европы
проходили под лозунгом польской "Солидарности", под лозунгом "Социализм -
да, извращения - нет". Но прав Юрий Поляков и в том, что мы в России никак
не можем врубиться в ту простую истину, что желанные перемены, как правило,
ведут к прямо противоположным результатам, к утрате тех благ жизни, которыми
ты обладал. Так было в 1917 году, и точно таким плачевным результатом
окончились перемены 1991 года.
Когда-то, в середине шестидесятых, благодаря изучению русского
идеализма, творчества Бердяева, Сергея Булгакова, Семена Франка, Петра
Струве, я осознал, окончательно осознал свою принадлежность к русской нации
и русской культуре, осознал, что мы, русские, все можем, что у нас есть не
только великие писатели, но и великие философы. Русская общественная мысль
укрепила мой стихийный патриотизм. Интересно, что гимназист, а потом студент
Московского университета Василий Розанов также мучительно искал
подтверждение могущества души и ума русского человека и нашел его в
творчестве Гоголя. Теперь, с явным опозданием открыв для себя
Полякова-публициста, я осознал, что не все потеряно, что даже сейчас бывают
и есть в России патриоты с умным лицом, могущие достойно защитить честь
России и русского человека. Он и как литератор, и как личность как раз и
восполняет этот острый, созданный большевиками во время Гражданской войны
дефицит на умных, просвещенных цивилизованных патриотов. К сожалению, на
сегодняшний день на пальцах двух рук можно пересчитать тех, кто украшает и
защищает словосочетание "русский патриот", кто на равных может бороться с
хулителями России.
Лично мне Юрий Поляков близок как родственная душа, как автор близких,
созвучных мне мыслей, наблюдений, переживаний. Поэтому я читал его
публицистику с каким-то восторгом, подчеркивая ручкой каждую неожиданную,
сочную мысль, каждый меткий афоризм. К примеру, Юрий Поляков одним из первых
увидел, подметил губительные последствия превращения иронии хулителей России
в государственную идеологию, увидел, что это не тот смех, который помогает
расставаться с прошлым, а это смех, который ведет к "снижению нравственности
в обществе". Скажу сразу, на мой взгляд, публицистика Юрия Полякова - это
одно из наиболее глубоких исследований причин моральной деградации
посткоммунистической России. И действительно, важно понять, почему победа
правды о советской истории обернулась поражением совести в новой России.
И тут Юрий Поляков называет целый ряд факторов, которые ускорили
процесс моральной деградации России в первой половине девяностых. Во-первых,
приход к власти обманщиков. Во-вторых, ужасающая коррупция в государственном
аппарате. Трудно осуждать мелкого или среднего предпринимателя за кражу,
когда всем известно о гигантских счетах за границей Семьи президента. Но,
конечно, самое губительное воздействие на общественную мораль оказали
октябрьские события 1993 года в Москве. "Как холостой выстрел "Авроры" вверг
страну в Гражданскую войну, так нехолостые залпы на Краснопресненской
набережной ввергли, а точнее, вернули нас в ту страшную эпоху, когда
господствовал принцип: "Если враг не сдается, его уничтожают"". И теперь,
спрашивает автор, "попробуйте упрекнуть преступника, на заказ застрелившего
строптивого банкира".
Надо признать, что тем перестройщикам, которые стали на патриотическую
позицию после распада СССР, кто не очутился рядом с Ельциным, не принял
участия в хоре разоблачителей "русской империи" и "русского