"И.А.Покровский. История римского права " - читать интересную книгу автора

центурий: первый класс 80, второй, третий и четвертый по 20 и пятый 30. Все
эти центурии разделялись на centuriae juniorum и centuriae seniorum, в
каждом классе по равному числу. В centuriae juniorum входили лица в возрасте
от 17 до 46 лет, в centuriae seniorum лица от 46 до 60 лет; первые
составляли основную боевую линию, вторые - резерв. Кроме этих классных
центурий, в состав армии входили 18 центурий всадников, набиравшихся из
граждан первого класса, 2 центурии мастеров (fabri tignarii(плотники) и
fabri ferrarii(кузнецы)), 2 центурии музыкантов (cornicines(флейтисты) и
tubicines(трубачи)) и, наконец, 1 центурия из лиц, не входивших в классы, не
землевладельцев, так называемые proletarii или capite censi. Таким образом,
общее число центурий было 193.
В этом разделении на центурии возбуждает прежде всего внимание неравное
количество их в классах. Можно было бы думать, что центурии были неравны и
что бoльшее количество их в первом классе, чем в остальных, объясняется
желанием дать преобладание богатым над бедными; это предположение было бы не
лишенным основания, если бы было доказано, что вся эта реформа имела в виду
прежде всего цели политические, а именно это представляется
неправдоподобным. Вероятнее, поэтому, другое объяснение: центурии, как
известные военные отряды, были приблизительно одинаковой численности; если
же в первом классе их более, чем в остальных, то потому, что и в
действительности большинство тогдашнего римского населения состояло из
граждан, владевших не менее 20 югеров земли. При таком предположении
распределение центурий по классам может служить картиной землевладения.
Несколько иначе стоит вопрос о разделении на centuriae juniorum и
seniorum: статистика показывает, что во всяком обществе лиц от 17 до 46 лет
гораздо больше, чем лиц старше 46 лет. Остается, поэтому, предположить, что
резервные центурии стариков по своей численности были менее центурий
молодых.
Раз основой для распределения повинностей было поставлено имущественное
состояние каждого, то очевидно, что оценка и составление списков должны были
возобновляться периодически. Эта оценка (census) производилась
приблизительно через каждые 5 лет и заканчивалась особыми религиозными
обрядами (lustratio, отчего и пятилетний период называется lustrum).
Каждый гражданин должен был, таким образом, являться со своим оружием;
для других надобностей народной обороны каждый, опять - таки сообразно
своему имущественному положению, должен был платить подать, которая
называлась tributus или tributum. Она, впрочем, не имела характера
регулярной подати, а назначалась в случае надобности царем (rex imperat
tributum("царь приказал [уплатить] налог")), при счастливом исходе войны
(большая военная добыча) возвращалась плательщикам и, таким образом, имела
скорее характер принудительного займа на время. Всадники получали, по общему
правилу, лошадь от государства (equites equo publico("всадники с
общественным конем")), содержание же ее оплачивалось лицами, не подлежавшими
воинской повинности (вдовы и самостоятельные несовершеннолетние); они
платили особую подать - aes equestre и aes hordearium (hordeum - ячмень).
Взимание податей и уплата содержания самим государством не производились:
всадник должен был обратить свое взыскание непосредственно или к tribunus
aerarius или к тем лицам, которые были для него, как плательщики, назначены.
Описанная реформа имела громадное и принципиальное и практическое
значение для дальнейшей римской истории. Несмотря на то, что она не