"Авраам Болеслав Покой. Сборник эссе " - читать интересную книгу автора

загадка для Космоса, пожалуй - только пристастие землян к наблюдению
автогонок по ТВ.
Тех, кто желает стать половым гигантом, я обычно прошу показать мне
фотографию их любимых женщин. Таковая обнаруживается у троих человек из ста.
Прочие 97 хотят стать половыми гигантами "вообще". Мысль о том, что эрекция
есть вполне адресная функция, им в голову не приходит. Они понятия не имеют,
какая может быть связь между эрекцией и ее объектом. Им в голову не
приходит, что для того, чтобы "хотеть", необходимо наличие того, кого
хочешь. А для того, чтобы хотеть этого кого-то очень сильно и часто, нужно
его попросту любить.
Им кажется, что можно "иметь эрекцию вообще". Я в таких случаях
интересуюсь, можно ли иметь "симпатию вообще" или "завидовать в целом". Они
начинают меня подозревать в том, что я, похоже, совсем не хочу заработать.
P.S. Есть еще одна проблема, но за нее Космос не берется. Облысение не
лечится, друзья мои. Ни медитация, ни тантра, ни кремы, ни массаж не
помогут. Если вы полысеете, то просто вспомните список великих лысых и
перестаньте париться ощущением неполноценности.

Слово Учителя о турбоамериканщине

Ни для кого из моих друзей не секрет, что Внеземные Цивилизации
продолжают подкапываться под нас с целью морального опускания Человечества и
обидного хохота над ним. Для каждого народа и общества на Земле у них есть
свой вирус-деградант.
Я вынужден констатировать, что в России и других пост-социалистических
странах успешно внедрен штамм, который можно назвать Турбоамериканщиной или
Позитивизмом навыворот.
Вспомним, что есть классическая американщина, она же позитивизм: "Live
Your own life!" "Make Yourself what You want to be!" "There always is a
choice!", наконец, скандальное "Do it yourself, motherfucker". Так вот. Из
всего этого корпуса агиток, обслуживающих идею о ненапрасности личной
инициативы, на постсоветском пространстве почему-то прижился
один-единственный осколок: даже не об ответственности - о виновности
человека в своем плачевном состоянии.
Подобно американцам 30-х годов, описанных моим покойным другом К.
Воннегутом в своем дебютном реалистическом романе "Бойня номер пять", наши
соотечественники приучают себя и друг друга ненавидеть бедных. Ненавидеть
глупых, вялых, неинициативных, "опущенных" жизнью - с такой силой, будто их
собственное благополучие зависит от градуса этой ненависти и этого
презрения.
При этом почему-то никакой ненависти у инфицированных не вызывают люди,
выросшие в благополучных условиях, получивших неплохое образование и
непыльную работу - и растрачивающие запасы своего врожденного благополучия в
пустоту с присущей благополучным детям бездарностью.
Получается весьма странно: такое ощущение, что, мудро не веря в
американский Think Positive! постсоветский человек все же весьма глупо
заглотил турбоамериканское "Неудачник, убей себя".
Нелишне добавить, что наиболее остро среди инфицированных этим вирусом
болезнь протекает у людей, совершивших в своей жизни во имя себя один-два
маленьких подвига. К примеру, переезд из Харькова в Москву. Или изучение