"Авессалом Подводный. Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке" - читать интересную книгу автора

том, чтобы его члены обладали честолюбием и стремились к социальному
раскрытию своей личности - это альтернативный палке способ заставить
человека трудиться на благо общества. Жажда социального признания,
стремление к сбору максимального числа знаков любви, внимания и почитания,
желание славы - из этих семян, посеянных социальным эгрегором, у человека
вырастают программы подсознания, вызывающие к жизни дракона самоутверждения.
В развитом виде этот дракон трехглавый: первая голова горделиво поднята
вверх и величественно-снисходительно смотрит на весь нижележащий мир; вторая
голова, наоборот, снизу с восхищением, любовью и преданностью смотрит на
первую, а третья вытянута вперед и внимательно озирает окрестности в поисках
очередного объекта, способного восхититься и оценить драконьи достоинства.
Однако количество голов, размер дракона и его взаимное расположение с
человеком могут быть очень разными, символизируя особенности подсознания и
мировоззрения человека. Приведенные ниже варианты и толкования отнюдь не
исчерпывают всего богатства возможных ситуаций и должны рассматриваться
читателем лишь как общие указания и иллюстративный материал.
Большой, хорошо откормленный дракон, на котором хозяин удобно
располагается верхом, означает, что человек раскрыл социуму свою личность и
получил полное одобрение - это вариант популярного артиста. Здесь опасность
в том, что большой дракон очень прожорлив и требует ежедневной доли
приношений; если хозяин ему их не обеспечивает, то дракон взбирается на него
верхом, и это очень неудобно и тяжело, и человеку приходится полностью
подчинить свое поведение желаниям дракона, даже ценой выхода за социальные
рамки.
Агрессивный дракон (любых размеров) часто бывает огнедышащим; по
крайней мере, в острые моменты из его ноздрей летят искры и начинает
клубиться серый или синий дым, а при сильном возбуждении может показаться и
пламя, что указывает на явное нарушение социальных норм и агрессию при
самоутверждении.
Таких людей в обществе не любят, и терпят, только если они представляют
для него существенный интерес. Тем не менее человеку очень трудно сменить
форму поведения (агрессивное самоутверждение за чужой счет), поскольку
недовольный недокормленный дракон кусает и обжигает его самого.
У человека скромного и особенно страдающего комплексом сильной
социальной неполноценности дракон будет маленьким, по крайней мере, низким
(ниже колен), неуклюжим, худым и на вид безобразно-несчастным; как правило,
у него одна голова (поисковая), притом привыкшая к тому, что
(немногочисленные) съедобные куски, попадающиеся на ее пути, в последний
момент отбирают (например, человек не умеет принимать комплименты:
моментально появляется черный, и оттеснив дракона, затаптывает их в землю).
Однако не нужно думать, что маленький дракон это укрощенный дракон: весьма
вероятно, что, лишившись комплекса неполноценности и попав в более
благоприятную социальную ситуацию, человек очень быстро его откормит до
устрашающих размеров и тут же попадет к нему в рабство.
Культурный вариант дракона выглядит так: он размером с собаку,
возможно, трехголовый, но бегает на поводке; разумеется об искрах и дыме из
ноздрей не может быть и речи, но, тем не менее, дракон сыт, в меру упитан, и
хозяин не препятствует ему бегать в пределах поводка и питаться кусками,
выпадающими ему извне; однако направление своего движения человек определяет
сам, не обращая внимания на восторженные или, наоборот, кислые мины дракона.