"Авессалом Подводный. Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке" - читать интересную книгу автора

которому идет этот поток), идущий от эгрегора к человеку или к другому
эгрегору. Это понятие - одно из основных в "Розе мира" Даниила Андреева, где
в зооморфном виде описаны также многие государственные эгрегоры (уицраоры) и
их взаимоотношения друг с другом и с земной жизнью.
Понятие "точки сборки" (восприятия) принадлежит Карлосу Кастанеда и
означает фиксацию способа видения мира человеком. Сам Кастанеда описывает
точку сборки как особую точку интенсивной яркости в светящемся яйце (ауре),
окружающем человека; при этом изменению положения точки сборки соответствует
изменение способа видения мира и картины мира, а при сильном ее смещении
человек субъективно оказывается в другом пространстве, а объективно -
необъяснимо исчезает в мире, где он только что находился, и столь же
необъяснимо возникает в другом. Однако столь сильные сдвиги точки сборки
доступны лишь немногим и требуют длительной специальной подготовки; ниже они
не обсуждаются. Для нас важно другое: положение точки сборки - символ
способа мировосприятия - определяет канал инвольтации человека; другими
словами, искусство связи с различными эгрегорами и культура взаимоотношений
с ними опирается, как на фундамент, на умение точно выбрать положение точки
сборки и удержать ее там в течение требуемого времени.

* * *

Когда Господь творил Землю, он возложил на нее (и ее обитателей)
определенные обязанности или, говоря на оккультном языке, кармическую
задачу, и, судя по многим косвенным признакам, непростую. Высокая сила (или
сущность), на которую возложена ответственность за выполнение этой задачи,
ниже именуется Планетарным Логосом, а соответствующий эгрегор - Планетарным.
Можно представлять себе Землю как физическое тело Планетарного Логоса
(тогда, например, экологические проблемы осмысляются как духовные), но
планетарный уровень находится существенно выше целей (и возможностей)
автора, и здесь он останавливается.
Троичность Божества, символически (хотя и по-разному) представленная во
многих религиях, на оккультном языке означает существование трех Главных
эгрегоров, управляющих земными делами, и инвольтируемых непосредственно
Планетарным эгрегором. Эти три эгрегора достаточно абстрактны (высоки), но
все же поддаются некоторому описанию, которое во многих случаях дает
возможность понять, к какому из них относится деятельность того или иного
конкретного эгрегора или человека.
Первый Главный эгрегор (в индуизме ему соответствует Брама -
бог-создатель мира, в христианстве - Бог-отец, в астрологии он
символизируется Плутоном) имеет ключевое слово ВОЛЯ. В своих высших
проявлениях это Десница (или Воля) Божья; на социальном уровне это
законодательная власть, на индивидуальном - принцип воли в человеке. Черным
Учителем по Первому Главному эгрегору является, по Д. Андрееву, Гистург, или
Великий Мучитель - первая ипостась планетарного демона Гагтунгра. Главным
искушением Первого эгрегора является искушение власти над миром в любой
форме.
Второй Главный эгрегор (Вишну - бог-охранитель мира, бог-сын, планета
Нептун) имеет ключевое слово ВОСПРИЯТИЕ. В высших его проявлениях это
Божественная любовь, милость, сострадание и благодать Божия; на социальном
уровне это народ, или общественное мнение, на индивидуальном - внутренняя