"Авессалом Подводный. Эзотерическая астрология" - читать интересную книгу автора

этой реакции становится видна человеку воздуха далеко не сразу, и чаще всего
ему кажется, что человек воды реагирует на его старания как-то вяло и
неблагодарно.


Часть 2. ТРИ ВРЕМЕНИ

Традиционное линейное, или горизонтальное, представление о времени
заключается в том, что начало, продолжение и конец любого процесса
разделены, в общем-то, условно: как это формулирует Козьма Прутков: "Где
начало того конца, которым оканчивается начало?" Найти, действительно,
нелегко, а еще труднее четко обосновать результат поиска. Когда кончается
юность и начинается зрелость? Есть ли качественные различия между ними?
Когда заканчивается зрелость и начинается старость, увядание и распад?
Минувшая эпоха Рыб не была склонна ставить точки над "и" даже в тех случаях,
когда они горели ярким светом и их игнорирование порой дорого обходилось
отдельным людям и большим коллективам.
Если считать, что юность, зрелость и старость суть явления одного
порядка, то психологически и юность, и старость становятся не более чем
октавами зрелости, то есть юность приравнивается к недозрелости, а
старость - к перезрелости. Если посмотреть глазами современной цивилизации,
что хорошего в старости? Ухудшаются здоровье, память, зрение, слух, падает
работоспособность, теряются физическая сила и обаяние для противоположного
пола. Образец, идеал старости для общественного сознания - это несколько
сниженная, без сильных изъянов и провалов, зрелость - и ничего сверх того.
За что мы хвалим старика, когда считаем его достойным подражания? Ясно:
если он в свои восемьдесят, а то и девяносто лет сохраняет ясность мысли и
чувство юмора, не болеет, не нудит, интересуется окружающей жизнью, даже
делает что-то свое, сухопар, жилист, подвижен... но в этом нет ничего
качественно нового, положительного и свойственного лишь старости. Автор
слышит здесь вялое возражение читателя: а мудрость, обретаемая с годами?
Однако, честно говоря, читатель и сам себе не верит: мудрость если и
появляется, то чаще в тридцать-сорок лет и уж никак не после восьмидесяти,
когда как явления господствуют скорее слабоумие и маразм или, во всяком
случае, идет существенное угасание умственной деятельности.
Аналогично детство и юность глазами зрелости есть неполноценная,
недостаточная зрелость, которой предстоит еще много трудиться и работать,
пока она не станет полноценным бытием. Эпитет "детский" нередко
употребляется в переносном смысле: незрелый, неполноценный, и такое
употребление ясно указывает на отношение к фазе детства в общественном
подсознании; тот же оттенок легкого пренебрежения и снисходительности
слышится в выражении "мир детства". Кто всерьез относится к детским
писателям? Их любят (со времен детства) - но не уважают, по крайней мере, не
так уважают, как "взрослых" писателей и поэтов.
Таким образом, мы видим (слышим, чуем, даже осязаем), что жизнь
бессмысленна - ибо зрелость, ее кульминация, неизбежно превращается в
старость, то есть завершается упадком, разрушением и гибелью. Отсюда, в
порядке психологической защиты, возникает характерный для нашего времени
культ юности как первой фазы зрелости, когда конец жизни еще далеко за
горами. Но... "кольчуге не спрятать рубищ" - ярко выраженное пессимистичное