"Плутарх. Сравнительные жизнеописания " - читать интересную книгу автора

Коркиной, чья могила цела поныне. Там же, на Наксосе, умерла и Ариадна, и ей
оказывают почести, не похожие на те, которыми чтут первую Ариадну: в память
о старшей справляют веселый и радостный праздник, когда же приносят жертвы
младшей, то они отличаются характером печальным и угрюмым.
21. Плывя с Крита назад, Тесей причалил к Делосу, принес жертву Богу и
посвятил ему статую Афродиты, которую взял у Ариадны, а затем вместе со
спасенными подростками исполнил пляску, которую, как сообщают, еще и теперь
пляшут делосцы: мерные движения в одну сторону, то в другую как бы
воспроизводят запутанные ходы Лабиринта. Этот танец делосцы называют
"журавлем", как пишет Дикеарх. Плясал Тесей вокруг Рогового жертвенника,
целиком сбитого из левых рогов животных*. Говорят, что он устроил и
состязания на Делосе, и победители тогда впервые получили в награду
пальмовую ветвь.
______________
* 37. ...рогового жертвенника... - По преданию (Каллимах, "Гимн к
Аполлону"), этот жертвенник был сделан самим Аполлоном из рогов диких коз,
убитых Артемидой, и считался одним из Семи чудес света.

22. Корабль уже приближался к Аттике, но и кормчий, и сам Тесей на
радостях забыли поднять парус, который должен был уведомить Эгея об их
спасении, и царь, обманувшись в своих надеждах, бросился вниз со скалы и
погиб. Выйдя на сушу, Тесей сам остался в Фалерах, чтобы принести жертвы
богам, которые он обещал им по обету, уходя в море, а в город отправил гонца
с вестью о счастливом возвращении. Вестник застал многих граждан
оплакивающими смерть царя, но другие, как и следовало ожидать, радовались и
ликовали, услышав слова гонца, и хотели украсить его венками. Однако, приняв
венки, он обвил ими свой жезл и вернулся к морю. Тесей еще не совершил
возлияний, и, не желая мешать священнодействию, гонец задержался в стороне,
а когда возлияния были закончены, сообщил о смерти Эгея. Тогда с плачем и
воплями все поспешно двинулись в город. Вот почему, говорят, и ныне во время
Осхофорий* увенчивают не глашатая, а его жезл и возлияния сопровождаются
криками: "Элеле у! Иу -иу !" Первый из них - обычно издают, творя возлияние
или распевая радостные песни, второй - в смятении и замешательстве.
______________
* 38. Осхофории - "приношение гроздьев", праздник, справлявшийся в
октябре (седьмой день пианепсиона) в благодарность богам за сбор винограда и
маслин; в этот день Тесей и вернулся с Крита.

Похоронив отца, Тесей исполнил данный Аполлону обет. В седьмой день
месяца пианепсиона спасенные юноши и девушки вступили в город. Обычай варить
в этот день бобы ведет свое начало, как говорят, от того, что спасенные
собрали вместе все оставшиеся у них припасы и, сварив в одном горшке, съели
за общим столом. Выносят иресиону - ветвь оливы, перевитую шерстью
(наподобие тех - масличных ветвей, с какими являлись тогда просители) и
увешанную жертвенными первинами всевозможных плодов Земли, в память об
окончании недорода, и припевают:

Иресиона, пошли нам фиги и хлеб в изобилье,
Дай нам меда вкусить, натереться оливковым маслом,
Чистого дай нам вина, чтоб сладко уснуть,