"Плутарх. Гай Марий и Пирр " - читать интересную книгу автора

приучить римлян к виду и страшному, грубому голосу варваров, познакомить их
с оружием и боевыми приемами противника и тем самым добиться, чтобы солдаты
постепенно освоились и привыкли к зрелищу, прежде пугавшему их. Марий вообще
полагал, что новизна прибавляет много напрасных страхов, а привычка уменьшит
робость даже перед тем, что действительно страшно. И в самом деле, не только
привычка смотреть на варваров день ото дня утишала смятение, но и угрозы и
несносная наглость врагов, грабивших все вокруг и даже осмеливавшихся
открыто нападать на стены лагеря, разжигали мужество римлян и воспламеняли
их душу. Марию стали доносить о таких разговорах возмущенных воинов: "Разве
мы показали себя малодушными и у Мария есть причина не пускать нас в бой и
караулить, запирая на замок, словно женщин? Давайте спросим его, как
подобает свободным людям: неужели он ждет других воинов, чтобы сражаться за
Италию? Почему он использует нас только для всяких работ - когда нужно
копать ров, расчищать реку от ила или повернуть ее в другое русло? Видно,
для этого он и закалял нас тяжелым трудом, это и есть те подвиги, о которых
он расскажет гражданам, когда вернется в Рим после всех своих консульств.
Неужто он опасается судьбы Карбона и Цепиона, которых разбили враги? Но ведь
они намного уступали Марию доблестью и славой, и намного хуже были войска,
которыми они командовали. И потом лучше потерпеть поражение в бою, как они,
чем, сложа руки, смотреть, как разоряют союзников".
17. Услышав об этом, Марий обрадовался и поспешил успокоить солдат,
сказав, что не питает к ним недоверия, но в соответствии с предсказанием
ждет должного срока и места для победы. За ним всегда торжественно несли на
носилках некую сириянку, по имени Марфа, слывшую гадательницей, по совету
которой он совершал жертвоприношения. Незадолго до этого сенат изгнал ее,
когда она стала предрекать будущее сенаторам, но она вошла в доверие к
женщинам, на деле доказав свое умение гадать, особенно в одном случае,
когда, сидя у ног жены Мария, предсказала, какой из двух гладиаторов, выйдет
победителем. Та отослала Марфу к мужу, и у него она пользовалась уважением.
Чаще всего она оставалась в носилках, а во время жертвоприношений сходила с
них, облаченная в двойное пурпурное одеяние, держа копье, увитое лентами и
гирляндами цветов. Это давало много поводов для споров, в самом ли деле
Марий верит гадательнице или же притворяется, разыгрывая перед людьми
представление и сам участвуя в нем? Удивительный рассказ находим мы и у
Александра Миндского: по его словам, войско Мария перед каждым успехом
сопровождали два коршуна, которых можно было узнать по медным ожерельям (эти
ожерелья воины, поймав птиц, надели им на шею, а потом отпустили их). С этих
пор, увидев коршунов, воины приветствовали их и, когда те появлялись перед
походом, радовались, веря, что их ждет верная удача.
Много знамений было в то время, но все они не относились прямо к
будущему Мария, кроме одного: из италийских городов Америи и Тудерта
сообщили, что ночью там видели в небе огненные копья и щиты, которые сперва
были разделены некоторым расстоянием, а затем встретились и стали двигаться,
словно ими сражаются люди, потом одна часть отступила, другая погналась
следом, и все видение понеслось к западу. Примерно в то же время из
Пессинунта прибыл в Рим жрец Великой Матери богов Батак и возвестил, что
богиня из своего святилища предсказала римлянам успех в сражении и победу в
войне. Сенат, поверив предсказанию, постановил воздвигнуть богине храм в
благодарность за победу, и Батак, выйдя к народу, хотел сообщить ему об
этом, однако трибун Авл Помпей помешал ему, обозвав жреца обманщиком и