"Антон Платов. В поисках святого Грааля" - читать интересную книгу автора

какая-нибудь местная легенда о иудейско-христианской диаспоре в северной
Месопотамии, легенда сирийская..." Дата внезапного расцвета Граалиады в
Европе практически однозначно указывает и на тот путь, которым легенда
попала на Запад, - как раз до середины XII века крестоносцы сохраняли
господство в области Эдессы, где они могли познакомиться с легендой, чтобы
принести её домой, в Европу...

...С этим выводом сложно спорить. Да и не нужно. Нужно лишь обратить
внимание на то, что не было важным для исследования Веселовского: в
восточных вариантах легенды об Иосифе Аримафейском... нет Святого Грааля.
Священная чаша, обладающая могущественной магией, появляется в этой
легенде уже в Британии.

Кельтские мифы: Котёл Перерождения

В Каэр Педрыван, четырежды вращающийся,
Мы пришли за Котлом Аннуна...
Талесин, Preiddeu Annwfn, VI век

Так; Святой Грааль, чудодейственная чаша, действительно появляется в
этой легенде только в Британии. Разумеется, сами по себе отдельные
представления о чаше Тайной Вечери, или о чаше, в которую собирается кровь
распятого Христа, - эти представления мы видим повсюду в христианском мире
(например, в иконописных изображениях, где кровь Христа принимает в чашу
олицетворённая Церковь или ангелы и т.д.). Но в собственно христианских
легендах эта тема дальше не развивается, и уж тем более чаша эта нигде в
канонических христианских источниках не получает имя Грааля и не становится
могущественным предметом Силы...
И здесь мы первый раз сталкиваемся с культурным пластом, на тысячелетия
более древним христианской культуры. Магическая Чаша, внедрившаяся в
Британии в занесённую крестоносцами легенду об Иосифе Аримафейском, - это
Магическая Чаша, или Магический Котел кельтских мифов. "Им владели боги и
богини; он был выкраден и выкраден вновь. Сокрытый и найденный, он был
центром бриттских мистерий..." - так писал о нём Джон Мэттьюз в своей работе
"Традиция Грааля"...
...Тот, кто знаком с морскими путешествиями, знаком и с совершенно
особым ощущением, появляющимся, когда судно выходит из стеснённой берегами
бухты на кажущийся бесконечным простор открытого моря. Примерно такое же
чувство охватывает исследователя, выбравшегося из узкого фьорда
гластонберийской легенды на простор кельтской мифологии...
Котёл - и как магический символ, и как реальный физический предмет -
действительно играл огромную роль в кельтской сакральной Традиции.
Магический котёл упоминается в огромном числе древних кельтских текстов (в
том числе - в текстах сакральных); с другой стороны, уже в Новое Время на
европейских территориях, некогда занятых кельтами, в ходе археологических
изысканий найдены десятки древних ритуальных котлов. Следуя известному
закону традиционного мышления ("то, что вверху, как то, что внизу"), кельты
переносили мифологический образ Котла в свои мистерии: Так делали боги, так
теперь поступают люди.... Словами Мирче Элиаде, "так как миф рассказывает о
деяниях сверхъестественных существ и о проявлении их могущества, он