"Борис Письменный. Открыватель визиологики" - читать интересную книгу автора

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
(из записей на обороте больничного меню)

1. Мы -- зрительная цивилизация. Передаем идеи видиосимволами, из
которых слово -- самый главный. До недавнего времени сохранялись только
знаки зримой культуры; так сложилась наша логика ( ВИЗИОЛОГИКА. Объяснить
умеем только переводом сообщения в образ. Увидеть = Понять, если не глазами,
то -- умом(умо--зрение). Новая техника, сохраняющая невидимую информацию,
звук или запах, (пока?) не способна отменить зрительную организацию мозга.

2. Видимое невооруженным глазом называем здравым смыслом. Остальное:
-- Наука -- то, что можно увидеть инструментами -- микроскопом,
телескопом, математикой...
-- Вера--Надежда--Любовь (или --Бог--Спасение--Блаженство)-- то, что
видеть просто не имеет смысла. Зачем верить, если знаешь(видишь) наверняка?
Любопытно проследить, что помещается в невидимое(в темноту):
-- Голем у чешских крестьян ( Избранность у евреев ( Аристократизм у
Нитцше ( Супергерои в американской масскультуре. Культ отсутствующего.

3. Зрительный минимум (ничто) -- есть точка, бесплотный символ
пристального внимания. Точка в перекрестии - Крайст - символ христианства.
Из этого ничто, точки -- весь остальной зримый мир
получается одним ее движением (временем): линия - движением точки;
поверхность -- линии; тело -- поверхности. Все получается из ничего!

4. Граница между одним и другим есть условие любого понимания. Чтобы
понять, зрением и своим поведением мы испытываем (сканируем) границы, т.е.
поставленные пределы. Только в стремлении - наперекор - постоянно
вибрирующим глазом (и характером) мы удостоверяемся в наличии границ.

5. Вне сознания -- границ нет. Процесс познания, который есть
условность, как бы разрез по живому (т.е. без-граничному), искусственно
образует противоположности. Из прежде единого - образует диалектику. Она -
не закон природы, как считал Энгельс, но лишь ( продукт нашей собственной
аналитической деятельности.

6. Вся сумма знания накоплена в Языке=Мозге Смысла. Автоматически,
из-за визиологической своей природы, язык (как и мозг) приспособлен для
доказательств. Мозг рефлекторно ищет повсюду причины и связи - наводит хотя
бы видимость порядка даже там, где его нет впомине. Каким бы складным ни
казалось доказательство того, что А связано с Б -- оно тавтологично. В
изначальном, без границ, мире все связано со всем. Наше анализирование, ни
что иное, в первую очередь, начертило эти (условные) разделительные границы.

7. Поэтому, почти всякое, не противоречащее явным фактам, грамматически
законное высказывание - верно; хотя бы в каком-то смысле оно будет содержать
и правду и ложь, пропорции которых зависят от злобы дня и от царствующих на
сегодня мнений, от вкуса, от пользы - от идеологии.
(Пререформисты считали, что в сперматозоиде сидит, сложившись,