"Владимир Пирожников. На пажитях небесных" - читать интересную книгу автора

о существовании Пахаря, я прожил огромную, долгую жизнь, полную успехов и
невзгод, надежд и разочарований. Действительно, за эти сумасшедшие дни
столько рухнуло и вновь встало передо мной, что я даже не пытался все это
как-то охватить, осмыслить, связать одно с другим и прийти к логическому
концу. За какую бы мысль я ни взялся, она начинала разрастаться, ползти во
все стороны и очень скоро превращалась в канительную философскую
казуистику, в зыбкую умственную трясину, из которой я никак не мог
выбраться. Так, меня, например, не оставляло ощущение, что в разговоре
Пахаря с Минским мы упустили нечто важное, потеряли какую-то существенную
деталь, может быть, даже ключ ко всему. Я с беспокойством думал, что ключ
этот, скорее всего, зарыт именно в том философском лабиринте, который
выстроился в споре двух противников. Все-таки это были ученые, а не
какие-нибудь заурядные криминальные типы. Пусть Пахарь и брейкер, думал я,
но он еще и профессиональный исследователь-кибернетик, так что мотивы его
действий могут быть весьма неожиданными и странными. В свое время Роберт
Оппенгеймер сотворил атомную бомбу, но искал-то он не погибель для
человечества, а научную истину.
"Вы полагаете, что изобилие можно дарить?" Этот вопрос Пахаря чем-то
волновал меня. Войдя к себе в номер, я нашел в разговоре это место и
включил видеозапись.


- Вы полагаете, что изобилие можно дарить? - Пахарь с сожалением
посмотрел на Минского. - Давайте немного отвлечемся. Вы вот цитировали
Вернадского, а я вам хочу напомнить слова другого мыслителя. В его главной
книге беседуют два мудреца - добрый и злой. "Видишь сии камни в этой
пустыне? - спрашивает злой. - Обрати их в хлебы, и за тобой пойдет
человечество, как стадо". На что добрый отвечает: "Не хлебом единым жив
человек".
- Это евангельская притча...
- Да. Но мыслитель, о котором я говорю, пошел дальше. Он предвидел, что
в наше время в изобилии будет произведен не только хлеб материальный, но
и, так сказать, хлеб духовный. Вы вот скоро сумеете дать человеку пищу где
угодно и сколько угодно. Но что нам мешает сотворить ему и все остальное -
тоже в неограниченном количестве: и радость, и печаль, и красоту, и
любовь? "Мыльные клубы" - что это, как не места, где человек вкушает ловко
приготовленную пищу духовную?
- "Мыльные клубы" привлекают только обывателей.
- Ну и что? Важно, что найден принцип, способ смоделировать жизнь
человека, исходя из его индивидуального вкуса. Сейчас это делается по
обывательскому вкусу, по законам китча. Но вопрос только во времени.
Подождите, научатся ублажать и нас, интеллигентов. Такую тонкую духовность
состряпают на компьютерах, что мы тотчас слюни пустим. Мне, кибернетику, о
таких вещах лучше судить. И я вам говорю: мы уже близки к этому! А тут еще
вы со своим изобилием. Человечеству в таких обстоятельствах крышка, вы
понимаете? Мыслитель, которого я имею в виду, предвидел это еще в XIX
веке. Он говорил: "Тогда будет отнят у человечества труд, личность,
самопожертвование своим добром ради ближнего - одним словом, отнята вся
жизнь, идеал жизни".
Минский прищурился: