"Кларк Х.Пиннок. Разумные основания для веры " - читать интересную книгу автора

естественных жизненных ситуациях.
Во-первых, мы приобретаем знания во взаимодействии с внешним миром.
Следует признать, конечно, что утверждать это можно, лишь сделав ряд
существенных допущений. Необходимо предполагать, в частности, что внешний
мир действительно существует и что наши представления вполне соответствуют
находящейся вне нас реальности. Эти убеждения, основанные на эмпирическом
опыте и здравом смысле, невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Однако без
них мы просто не могли бы жить.
Скептицизм в отношении знания о внешней реальности может оказаться
весьма увлекательной игрой. Но он не может составлять основу для принятия
решений и совершения каких-либо поступков. Конечно, знание, основанное на
восприятии, не отличается ни точностью, ни полнотой. Но у нас нет иного пути
для взаимодействия с миром, и это именно тот путь, которым я намереваюсь
двигаться дальше вместе с вами, мой читатель. Я убежден, что христианское
благовестие вполне соответствует фактам нашего опыта и может быть
подтверждено эмпирически.
Во-вторых, я полагаю, что единственный способ делать надежные выводы на
основании того, что мы воспринимаем, - это последовательное и строгое
размышление. Установить соответствия между наблюдаемыми явлениями и истиной,
которая уже нам открыта, можно только с помощью мышления. Если, например, мы
видим, что карандаш лежит на столе справа от ручки, а линейка лежит на столе
справа от карандаша, то мы заключаем исходя из наблюдений, что карандаш
лежит между ручкой и линейкой. Иначе быть не может. Этот вывод уже
подразумевается в приобретенных нами знаниях, нужно только извлечь эту
истину из имеющейся информации.
Познание станет невозможным, если мы откажемся признавать значение тех
данных, которые уже у нас есть. Всякое взаимодействие с миром и с другими
людьми возможно лишь тогда, когда мы признаем логические принципы в качестве
основы мышления. В этой книге мы будем стараться соблюдать все требования
логики и не делать никаких выводов, им противоречащих.
К чему я говорю все это? К тому, что никаких специальных требований к
познанию я предъявлять не собираюсь. У меня нет ни неявных предпосылок, ни
каких-либо особых философских принципов. Я считаю, что проверить утверждение
об истинности христианского благовестия можно самыми обычными методами,
точно так же, как мы проверяем все, что знаем. Для этого не нужно ни
выдающихся умственных способностей, ни специального образования. Хотя
аргументы, которые будут приводиться в этой книге, можно и должно обсуждать
в разреженной атмосфере философских абстракций, их можно также изложить и
простым, доступным для многих языком.

В чем я хотел бы убедить читателей?

Свою главную задачу я вижу в том, чтобы убедить читателей в истинности
христианской веры, используя все имеющиеся в нашем распоряжении
свидетельства. Я не рассчитываю, что мне удастся решить эту задачу с помощью
единственного свидетельства или аргументов, относящихся к одной категории.
Напротив, я намерен предложить вам сопоставить весьма разнородные по своей
природе линии аргументации, чтобы они в конечном счете образовали в вашем
сознании единую картину. Давайте попытаемся вместе пойти путем, ведущим к
истине. Я надеюсь, что в конце этого пути вы, как и я, признаете, что Иисус