"Кларк Х.Пиннок. Разумные основания для веры " - читать интересную книгу автора

люди, которые как будто вовсе не задают себе вопрос о смысле жизни? В ответ
я мог бы сказать, что разные люди просто находятся по отношению к этому
вопросу, так сказать, "на разных уровнях".
Очевидно, что людей, всерьез озабоченных проблемой смысла жизни, очень
много. Писатели и художники в своих произведениях говорят нам о поисках
смысла. Но, кроме них, есть и другие люди, такие, для кого вопрос о смысле
жизни еще не встал в полный рост. У многих из них есть весьма нехитрые
представления о жизни, и они принимают все, чем живут, как само собой
разумеющееся. Если обстоятельства складываются более или менее благополучно,
то все свои жизненные устремления эти люди связывают с работой и семьей; это
занимает их настолько, что вопрос о более глубоком смысле жизни
представляется им каким-то заоблачным и, вообще говоря, лишним. К несчастью,
однако, жизненная реальность подчас буквально по-бандитски набрасывается на
человека, опирающегося в своей жизни только на поверхностные предположения.
Какое-нибудь событие ломает привычный уклад, лишает смысла прежние надежды и
намерения, как бы пробуждает человека ото сна; и тогда вопрос о смысле жизни
перестает быть чем-то абстрактным.
Причина этого проста: счастье, основанное на мирских представлениях о
безопасности, бесконечно уязвимо для "пращей и стрел жестокой судьбы",
которая настигает нас в образе болезни, потери близких и любимых,
экономического кризиса и других бедствий. Смысл жизни каждого из нас
находится под угрозой; угроз этих немало. Они могут исходить как извне, так
и изнутри нас; они могут, объединившись, полностью разрушить нашу жизнь,
если в ней нет достаточно прочного основания.
Христианская вера предлагает нам как основание нашей жизни любовь Отца,
которая неуязвима для разрушения. Как говорит Павел: "... ни высота, ни
глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во
Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим 8:39). Этим всем я не хочу сказать, что
человеку не следует находить смысл в житейских радостях; я хочу сказать
только, что невозможно найти действительно глубокий и прочный смысл в мире
сем, в рамках того, что находится под контролем человека. Доброта и
осмысленность жизни всегда будут под угрозой, пока они не встроены в
некоторую структуру, которая не может быть разрушена.
Можно сказать, что под словом Бог мы подразумеваем, говоря словами
Шуберта М. Огдена, "объективную основу самой реальности, благодаря которой
мы уверены в том, что наше существование в конечном счете ценно и
осмысленно" [10]. Поэтому вопрос, собственно говоря, не в том, есть ли Бог.
За всеми другими вопросами, которые мы задаем себе, скрывается один главный:
"Можем ли мы верить в какую-либо целесообразность реальности и своей
собственной жизни без веры в Бога, Который все создал и все поддерживает,
согласно Своему благому замыслу?" Иначе говоря, если нет Бога, Который все
создал и Который заботится о Своем творении, то может ли жизнь в конечном
счете иметь какое-либо значение?
Давайте поразмыслим о наших побуждениях и наших поступках. Даже если
они никак не связаны с верой в Бога, за каждым из них стоит определенная
уверенность в том, что окружающий нас мир - это не совершеннейший хаос, что
в нем есть какой-то смысл. Семена веры всегда присутствуют в наших душах.
Наша способность к какой-либо деятельности была бы парализована, если бы мы
не исходили, пусть не вполне осознанно, из доверия к осмысленности и
целесообразности жизни. Поэтому, продолжая жить и действовать, даже атеист