"Носсрат Пезешкян. Торговец и попугай " - читать интересную книгу автора

человека, который длительное время стоит на одной ноге. Через некоторое
время мышцы перегруженной ноги начинает сводить судорога. Он едва удерживает
равновесие. Уже болит не только нога, но и все тело. Боль становится
нестерпимой, человек взывает о помощи. Окружающие пытаются всячески помочь
ему. Один массирует больную ногу. Другой берется за сведенный судорогой
затылок и тоже массирует его по всем правилам искусства. Третий, видя, что
человек вот-вот потеряет равновесие, предлагает ему свою руку для опоры.
Стоящие вокруг советуют опираться руками, чтобы было легче стоять. А один
мудрый старик предлагает подумать о том, что человек, стоящий на одной ноге,
может считать себя вполне счастливым по сравнению с теми, у кого вообще нет
ног. Находится и такой доброжелатель, который заклинает нашего героя
вообразить себя пружиной, и чем сильнее он на этом сосредоточится, тем
скорее кончатся его страдания. Некий серьезный, рассудительный старец
благосклонно изрекает: "Утро вечера мудренее". Наконец, появляется еще один,
подходит к бедняге и спрашивает: "Почему ты стоишь на одной ноге? Выпрями
другую ногу и встань на нее. У тебя же есть вторая нога".
б) Содержательный анализ конфликта.
В своей психотерапевтической практике я сделал одно наблюдение,
подтверждение которому в дальнейшем, когда я стал более опытным
врачом-психотерапевтом, находил в повседневной жизни: как у восточных, так и
у европейских и американских пациентов имеющиеся симптомы проявляются в
конфликтах, причиной которых являются регулярно повторяющиеся формы
поведения. Как правило, эти нарушения вызываются отнюдь не какими-нибудь
значительными событиями. Мелкие душевные раны, постоянно наносимые по самым
"чувствительным" или "слабым" местам, становятся конфликтогенными. То, что с
воспитательной и психотерапевтической точек зрения заключает в себе
возможность конфликта и личностного роста в области морали, этики и религии,
предстает как норма добродетели.
Мы пытались классифицировать эти формы поведения и систематизировать их
в опроснике, с помощью которого можно было бы описать содержательные
компоненты конфликтов и возможностей пациента в их разрешении. Эти формы
поведения, которые мы назвали актуальными способностями, можно разделить на
две группы:
1.Ориентированные на преуспевание в деятельности психосоциальные нормы
(вторичные способности): пунктуальность, любовь к порядку, опрятность,
послушание, вежливость, честность,верность, справедливость,прилежание,
преуспевание в деятельности, бережливость, надежность и точность.
2.Эмоционально-ориентированные категории (первичные способности):
любовь, терпение, время,идеал, доверие,общительность,сексуальность, надежда,
вера и стремление к единству.
Содержание актуальных способностей формируется в процессе социализации
в соответствии с социально-культурной средой, а неповторимые условия
индивидуального развития придают им особый отпечаток. Как жизненные принципы
они становятся неотъемлемой частью образа "Я" и определяют правила, по
которым человек воспринимает себя и окружающий мир и справляется с решением
возникающих проблем. Действие актуальных способностей проявляется в
следующих четырех сферах: 1) через органы чувств (отношение к собственному
телу); 2) через разум; 3) через традиции; 4) через интуицию и фантазию.
Жизненные принципы направляют поведение. Так, например принцип,
связанный с актуальными способностями "бережливость" и